HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Ношение белой одежды

Хадис № 2911

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلٍ ﵁: «أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ جُرْحِ النَّبِيِّ ﷺ يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالَ: جُرِحَ وَجْهُ النَّبِيِّ ﷺ وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ وَهُشِمَتِ الْبَيْضَةُ عَلَى رَأْسِهِ فَكَانَتْ فَاطِمَةُ ﵍ تَغْسِلُ الدَّمَ وَعَلِيٌّ يُمْسِكُ فَلَمَّا رَأَتْ أَنَّ الدَّمَ لَا يَزِيدُ إِلَّا كَثْرَةً أَخَذَتْ حَصِيرًا فَأَحْرَقَتْهُ حَتَّى صَارَ رَمَادًا ثُمَّ أَلْزَقَتْهُ فَاسْتَمْسَكَ الدَّمُ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج4 ص40
Его спросили о ранах Пророка ﷺ в день Ухуда. Он ответил: «Лицо Пророка было ранено, у него сломались четыре зуба, и на голове была трещина. Фатима (да будет доволен ею Аллах) мыла кровь, а Али держал. Когда она увидела, что кровь только прибывает, она взяла циновку, сожгла её до пепла, а затем приложила к ране, и кровь остановилась.»
т. 4 с. 40

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Ибн Маджа
رَمَادًا
رَمَدَ (рамад) — означает уничтожение или гибель. В хадисе сказано: «Я просил моего Господа не посылать на мою умму год, который уничтожит их и погубит». Говорят: «رَمَدَهُ (рамадаху)» и «أَرْمَدَهُ (армадаху)», когда кто-то уничтожен и превращён в пепел. رَمَدَ и أَرْمَدَ означают погибать. Рамад и рамад — это гибель и уничтожение. В хадисе Умара говорится, что он отложил закят в год рамада, который был годом засухи и голода, и не взял его с людей, чтобы облегчить им. Говорят, что это название связано с тем, что после засухи их цвет стал похож на цвет пепла. В хадисе о посланнике племени 'Ад говорится: «Возьми их как пепел, очень мелкий и тонкий, не оставляя никого из 'Ада». Римдед (с ксаром) означает очень мелкий и тонкий, как говорят для усиления, подобно словам «ночь» и «день» в арабском. В хадисе Умм Зар' говорится, что её муж был великим рамадом, то есть имел много гостей и еды, так как пепел увеличивается при приготовлении пищи. В хадисе Умара говорится: «Он жарил твоего брата, и когда он был готов, он бросил его в пепел», что является метафорой для того, кто делает добро, а затем портит его неблагодарностью или разрывом отношений. В хадисе о восхождении упоминается, что у них были одежды цвета пепла, с пятнами цвета пепла, и один из них был أَرْمَد (армад) — самый пепельный. Также упоминается رَمَد (рамад) с فتحом ра — вода, которую Пророк — да благословит его Аллах и приветствует — дал Джамилю аль-Адови, когда он пришёл к нему. В хадисе Катады говорится, что человек совершает омовение водой رَمِد (рамид), то есть мутной, похожей на цвет пепла.
وَهُشِّمَتِ
هَشَمَ (хашам) — в хадисе об Ухуде сказано: «Лицо Посланника Аллаха было ранено, и шлем на его голове был разбит». Хашм означает ломку или разрушение. Хашим — это сухое и ломкое растение. Аль-байда — это шлем.