2912 - Передал нам Амр ибн Аббас, передал нам Абдуррахман, от Суфьяна, от Абу Исхака, от Амра ибн аль-Хариса, который сказал: «Пророк ﷺ не оставил ничего, кроме своего оружия, белой мулы и земли в Хайбаре, которую он сделал садакой».
Его слова: «ГЛАВА О ТОМ, КТО НЕ ВИДЕЛ ЛОМКИ ОРУЖИЯ И ПОРЕЗА ЖИВОТНЫХ ПРИ СМЕРТИ» — словно он указывает на возврат к тому, что было у людей доисламской эпохи (джахилии), когда при смерти вождя они ломали оружие и резали животных, и, возможно, он поручал им это. Ибн аль-Мунир сказал: «В этом есть намек на прекращение деяний джахилийского человека, который делал их не ради Аллаха, а также на тщетность их последствий и забвение их памяти, в отличие от сунны мусульман, которая во всем этом завершилась». Возможно, составитель намекнул этим на тех, кто передавал, что он ломал свое копье при столкновении, чтобы враг не получил его, если он погибнет, и ломал лезвие меча и бился своим мечом до смерти, как передается от Джафара ибн Абу Талиба в битве при Му'та. Это указывает на то, что подобное делали Джафар и другие по своему усмотрению, тогда как основа — запрет уничтожать имущество, поскольку это действие в определенном смысле является неоправданным в неопределенном деле.
В этом хадисе упомянуто передание Амра ибн аль-Хариса аль-Хуза'и о том, что Пророк ﷺ при своей смерти не оставил ничего, кроме своего оружия — это уже упоминалось в разделе о завещаниях и будет объяснено в разделе о военных походах. Аль-Кирмани утверждал, что соответствие этому переданию в том, что ﷺ умер с долгом и не продал ничего из своего оружия, хотя мог заложить доспехи. Исходя из этого, под «ломкой оружия» (كسر السلاح) подразумевается его продажа, и это не вызывает сомнений.
87 - ГЛАВА О РАССЕЯНИИ ЛЮДЕЙ ОТ ИМАМА ПРИ ВОДОПОЕ И ПРИ ТЕНИ ДЕРЕВЬЕВ
2913 - Передал нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шуайб, от аз-Зухри, передали мне Синан ибн Абу Синан и Абу Салама, что Джабир сообщил им.
Передал нам Муса ибн Исмаил, передал нам Ибрахим ибн Саад, сообщил нам Ибн Шихаб, от Синана ибн Абу Синан ад-Дуали, что Джабир ибн Абдуллах ﵄ сообщил ему, что он участвовал в походе с Пророком ﷺ, и их настигла вода (источник) в долине, полной комаров, и люди рассеялись по комарам, укрываясь в тени деревьев. Пророк ﷺ остановился под деревом, повесил на него свой меч, затем уснул. Проснувшись, он увидел рядом с собой человека, который не ощущал его присутствия. Пророк ﷺ сказал: «Этот человек взял мой меч». Тот ответил: «Кто тебя остановит?» — «Аллах», — сказал он. Меч остался на месте, и человек сел, но не был наказан.
Его слова: «ГЛАВА О РАССЕЯНИИ ЛЮДЕЙ ОТ ИМАМА ПРИ ВОДОПОЕ И ПРИ ТЕНИ ДЕРЕВЬЕВ» — в ней упомянут хадис Джабира, приведенный выше, перед двумя другими главами.