153 - Глава
3019 - Передал нам Яхья ибн Букайр, передал нам аль-Лайс от Юнуса от Ибн Шихаба от Саида ибн аль-Мусаййиба и Абу Салямы, что Абу Хурайра ﷺ сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: Муравей укусил одного из пророков из числа пророков, и он приказал сжечь деревню муравьев. Тогда Аллах вдохновил его: «Муравей укусил тебя, а ты сжег народ из народов, которые восхваляют Аллаха».
[Хадис 3019 - его части есть в: 3319]
3021 - Передал нам Мухаммад ибн Катир, сообщил нам Суфьян от Мусы ибн Укбы от Нафи от Ибн Умара رضي الله عنه, что он сказал: «Пророк ﷺ сжег пальмы племени Бану Надир».
Толкование (باب) — так назван раздел без перевода, и он подобен подразделу предыдущей главы. Связь между ними в том, что нельзя переходить к сожжению там, где оно не заслужено. В этом разделе приведён хадис Абу Хурайры о сожжении деревни муравьёв, и в некоторых его версиях упоминается, что Аллах вдохновил пророка: «Разве не один муравей?» — что указывает на то, что если бы он сжёг только того муравья, который укусил его, то не был бы наказан. Не секрет, что правильность вывода из этого зависит от того, является ли закон тех, кто был до нас, законом для нас. Об этом будет подробно сказано в начале книги о сотворении, если пожелает Аллах Всевышний.
154 - Глава о сожжении домов и пальм
3020 - Передал нам Мусаддад, передал нам Яхья от Исмаила, который сказал, что Кайс ибн Абу Хазим рассказал, что Джарир сказал ему: «Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Не хочешь ли ты освободить меня от Дзи аль-Хальсы?« Это был дом в Хатъаме, называемый Каабат аль-Ямания. Я отправился туда со ста пятьюдесятью всадниками из Ахмас, они были отличными конниками. Я не мог удержаться в седле, и он ударил меня в грудь так, что я увидел следы его пальцев. Он сказал: «О Аллах, укрепи его и сделай его наставником и ведущим по прямому пути«. Он отправился туда, разрушил и сжёг её, затем послал вестника к Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы сообщить. Посланник сказал Джариру: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с правдой, я не пришёл к тебе, пока не оставил её, словно она была полой или больной верблюдицей«. Он благословил коней Ахмаса и их людей пять раз.
[Хадис 3020 - его части есть в: 3036, 3076, 3823, 4355, 4356, 4357, 6089, 6333]
3021 - Передал нам Мухаммад ибн Катир, сообщил нам Суфьян от Мусы ибн Укбы от Нафи от Ибн Умара رضي الله عنه, что он сказал: «Пророк ﷺ сжёг пальмы Бану Надир«.
Толкование (باب حَرْقِ الدُّورِ وَالنَّخِيلِ) — то есть домов и пальм, принадлежащих многобожникам. Так записано во всех рукописях, с открытым первым буквой и с сукуном на ра. Здесь есть вопрос, так как в арабском языке в источнике не говорят «сожжение» (حَرْقٌ), а говорят «поджог» или «сожжение» (تَحْرِيقٌ и إِحْرَاقٌ), так как это слово четырёхбуквенное. Возможно, здесь написано «حَرَّقَ» с удвоением ра, в форме прошедшего времени, что соответствует тексту хадиса, а подлежащее опущено, подразумевая, что это сделал Пророк ﷺ своим действием или по его разрешению. В предыдущем разделе был переведён заголовок «Если он сжёг», и согласно этому, слово «дома» стоит в винительном падеже как дополнение, а «пальмы» — в том же ряду. Затем приведены два явных хадиса, подтверждающих этот заголовок.
Первый из них от Джарира в истории Дзи аль-Хальсы, с открытым аль-миим и ламом и с омиссионным ламом, и его объяснение будет в конце раздела о военных походах. Слово «Каабат аль-Ямания» означает Кааба южной стороны по мнению басрийцев.
Второй — хадис Ибн Умара: «Посланник Аллаха ﷺ сжёг пальмы Бану Надир», который приведён кратко, и полный текст будет представлен позже.