HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Что говорить после возвращения из похода

Хадис № 3086

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁: «أَنَّهُ أَقْبَلَ هُوَ وَأَبُو طَلْحَةَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، وَمَعَ النَّبِيِّ ﷺ صَفِيَّةُ مُرْدِفَهَا عَلَى رَاحِلَتِهِ، فَلَمَّا كَانُوا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ عَثَرَتِ النَّاقَةُ، فَصُرِعَ النَّبِيُّ ﷺ وَالْمَرْأَةُ، وَإِنَّ أَبَا طَلْحَةَ قَالَ أَحْسِبُ قَالَ اقْتَحَمَ عَنْ بَعِيرِهِ فَأَتَى رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ جَعَلَنِي اللهُ فِدَاءَكَ، هَلْ أَصَابَكَ مِنْ شَيْءٍ؟ قَالَ لَا، وَلَكِنْ عَلَيْكَ بِالْمَرْأَةِ فَأَلْقَى أَبُو طَلْحَةَ ثَوْبَهُ عَلَى وَجْهِهِ فَقَصَدَ قَصْدَهَا، فَأَلْقَى ثَوْبَهُ عَلَيْهَا، فَقَامَتِ الْمَرْأَةُ، فَشَدَّ لَهُمَا عَلَى رَاحِلَتِهِمَا فَرَكِبَا فَسَارُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِظَهْرِ الْمَدِينَةِ، أَوْ قَالَ: أَشْرَفُوا عَلَى الْمَدِينَةِ، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: آيِبُونَ تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُهَا، حَتَّى دَخَلَ الْمَدِينَةَ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج4 ص77
«Он вместе с Абу Тальхой шёл рядом с Пророком ﷺ, а с Пророком ﷺ была Сафия, посаженная позади него на его верблюдице. Когда они были в пути, верблюдица споткнулась, и Пророк ﷺ и женщина упали. Абу Тальха — я думаю, он сказал — спрыгнул со своего верблюда, подошёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Пророк Аллаха, да сделает меня Аллах выкупом за тебя, не постигло ли тебя что-нибудь?» Он сказал: «Нет, но займись женщиной». Абу Тальха набросил свою одежду себе на лицо, направился к ней и набросил на неё свою одежду. Женщина поднялась, он привязал их обоих на верблюдице, они сели верхом и продолжили путь, пока не оказались позади Медины — или он сказал: они увидели Медину издалека, — и Пророк ﷺ сказал: «Возвращающиеся, кающиеся, поклоняющиеся, Господу нашему воздающие хвалу». И он продолжал повторять это, пока не вошёл в Медину».
т. 4 с. 77

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж5Редкие слова1
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 6, с. 193
فَلَمَّا أَشْرَفْنَا عَلَى الْمَدِينَةِ قَالَ: آيِبُونَ، تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ، فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُ ذَلِكَ حَتَّى دَخَلَ الْمَدِينَةَ. ٣٠٨٦ - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁، أَنَّهُ أَقْبَلَ هُوَ وَأَبُو طَلْحَةَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، وَمَعَ النَّبِيِّ ﷺ صَفِيَّةُ يُرْدِفَهَا عَلَى رَاحِلَتِهِ، فَلَمَّا كَانَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ عَثَرَتْ الدَّابَةُ، فَصُرِعَ النَّبِيُّ ﷺ وَالْمَرْأَةُ، وَإِنَّ أَبَا طَلْحَةَ قَالَ - أَحْسِبُ قَالَ -: اقْتَحَمَ عَنْ بَعِيرِهِ، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ، هَلْ أَصَابَكَ مِنْ شَيْءٍ؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنْ عَلَيْكَ الْمَرْأَةَ، فَأَلْقَى أَبُو طَلْحَةَ ثَوْبَهُ عَلَى وَجْهِهِ، فَقَصَدَ قَصْدَهَا، فَأَلْقَى ثَوْبَهُ عَلَيْهَا، فَقَامَتْ الْمَرْأَةُ، فَشَدَّ لَهُمَا عَلَى رَاحِلَتِهِمَا، فَرَكِبَا، فَسَارُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِظَهْرِ الْمَدِينَةِ - أَوْ قَالَ: أَشْرَفُوا عَلَى الْمَدِينَةِ - قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: آيِبُونَ، تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ، فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُهَا حَتَّى دَخَلَ الْمَدِينَةَ. قَوْلُهُ: (بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا رَجَعَ مِنَ الْغَزْوِ) ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَيْنِ. أَحَدُهُمَا حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِي قَوْلِهِ: آيِبُونَ تَائِبُونَ الْحَدِيثَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي أَوَاخِرِ الْحَجِّ. ثَانِيهِمَا: حَدِيثُ أَنَسٍ فِي قِصَّةِ وُقُوعِ صَفِيَّةَ عَنِ النَّاقَةِ، أَخْرَجَهُ مِنْ وَجْهَيْنِ، الثَّانِي مِنْهُمَا فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ وَحْدَهُ، وَسَيَأْتِي شَرْحُهُ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ. إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. وَقَوْلُهُ فِيهِ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ مَقْفَلَهُ مِنْ عُسْفَانَ قَالَ الدِّمْيَاطِيُّ: هَذَا وَهْمٌ؛ لِأَنَّ غَزْوَةَ عُسْفَانَ إِلَى بَنِي لِحْيَانَ كَانَتْ سَنَةَ سِتٍّ، وَإِرْدَافُ صَفِيَّةَ كَانَ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ سَنَةَ سَبْعٍ، وَجَوَّزَ بَعْضُهُمْ أَنْ يَكُونَ فِي طَرِيقِ خَيْبَرَ مَكَانٌ يُقَالُ لَهُ: عُسْفَانُ، وَهُوَ مَرْدُودٌ، وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ الرَّاوِيَ أَضَافَ الْمَقْفَلَ إِلَى عُسْفَانَ؛ لِأَنَّ غَزْوَةَ خَيْبَرَ كَانَتْ عَقِبَهَا، وَكَأَنَّهُ لَمْ يَعْتَدَّ بِالْإِقَامَةِ الْمُتَخَلِّلَةِ بَيْنَ الْغَزْوَتَيْنِ؛ لِتَقَارُبِهِمَا، وَهَذَا كَمَا قِيلَ فِي حَدِيثِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ الْآتِي فِي تَحْرِيمِ الْمُتْعَةِ فِي غَزْوَةِ أَوْطَاسَ، وَإِنَّمَا كَانَ تَحْرِيمُ الْمُتْعَةِ بِمَكَّةَ، فَأَضَافَهَا إِلَى أَوْطَاسَ؛ لِتَقَارُبِهِمَا، وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى. ١٩٨ - بَاب الصَّلَاةِ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ ٣٠٨٧ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ﵄ قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَفَرٍ، فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ قَالَ لِي: ادْخُلْ، فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ. ٣٠٨٨ - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ وَعَمِّهِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ كَعْبٍ ﵁، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ ضُحًى، دَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ. قَوْلُهُ: (بَابُ الصَّلَاةِ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ) ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ جَابِرٍ فِي ذَلِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي أَبْوَابِ الصَّلَاةِ، وَهُوَ ظَاهِرٌ فِيمَا تَرْجَمَ لَهُ، وَكَذَا الَّذِي بَعْدَهُ. وَحَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ تَقَدَّمَ فِي الصَّلَاةِ أَيْضًا، وَهُوَ طَرَفٌ مِنْ حَدِيثِهِ الطَّوِيلِ.
Когда мы приблизились к Медине, он сказал: «Мы возвращаемся, кающиеся, поклоняющиеся, восхваляющие нашего Господа». И он продолжал повторять это, пока не вошёл в город. 3086 - Передал нам Али, передал нам Бишр ибн аль-Муфаддаль, передал нам Яхья ибн Абу Исхак, от Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах), что он вместе с Абу Тальхой сопровождал Пророка ﷺ, а с Пророком ﷺ была Сафи́я, которая ехала сзади на его вьючном животном. Когда они были на пути, животное споткнулось, и Пророк ﷺ и женщина упали. Абу Тальха, как он сказал, бросился с верблюда к Посланнику Аллаха ﷺ и спросил: «О Пророк Аллаха, пусть Аллах будет доволен мной, не пострадал ли ты?» Он ответил: «Нет, но женщина нуждается в тебе». Тогда Абу Тальха бросил свой плащ на её лицо, направился к ней, накинул плащ, и женщина поднялась. Он помог им сесть на их животных, и они поехали дальше. Когда они были у подножия Медины или, как сказано, приблизились к Медине, Пророк ﷺ сказал: «Мы возвращаемся, кающиеся, поклоняющиеся, восхваляющие нашего Господа». И он продолжал повторять это, пока не вошёл в город. Комментарий к слову: «Глава о том, что говорят при возвращении с похода» — в нём упомянуты два хадиса. Первый — хадис Ибн Умара о словах «Мы возвращаемся, кающиеся»; его толкование уже приводилось в конце раздела о хадже. Второй — хадис Анас ибн Малик о падении Сафи́и с верблюда; он приведён двумя способами, второй из которых в риваяте аль-Кушмехини, и его толкование будет дано в разделе о походе в Хайбар, если пожелает Аллах. Что касается слов «Мы были с Пророком ﷺ, возвращаясь из Усфана», то ад-Димяти сказал, что это ошибка, поскольку поход в Усфан к Бану Лихьяну был в шестом году, а сопровождение Сафи́и произошло в походе в Хайбар в седьмом году. Некоторые допускают, что на пути к Хайбару есть место, называемое Усфан, но это мнение отвергается. Вероятно, передатчик добавил «возвращаясь» к Усфану, так как поход в Хайбар был после него, и он, видимо, не учитывал промежуточное пребывание между двумя походами из-за их близости. Это подобно тому, что сказано в хадисе Салямы ибн аль-Аква, приведённом в запрете мута'ы в походе в Аутас, где запрет мута'ы был в Мекке, но он отнёс его к Аутасу из-за близости, а знание об этом у Аллаха. 198 - Глава о молитве при возвращении из путешествия 3087 - Передал нам Сулейман ибн Харб, передал нам Шу'ба, от Мухариба ибн Диссар, который сказал: «Я слышал Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я был с Пророком ﷺ в путешествии, и когда мы прибыли в Медину, он сказал мне: войди и совершай две рак'аты молитвы»». 3088 - Передал нам Абу Асим, от Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба, от Абдуррахмана ибн Абдуллаха ибн Ка'ба, от его отца и дяди Убайда ибн Ка'ба, от Ка'ба (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ, когда возвращался из путешествия утром, входил в мечеть и совершал две рак'аты молитвы до того, как сел. Комментарий к слову: «Глава о молитве при возвращении из путешествия» — в ней упомянут хадис Джабира об этом, который уже приводился в разделах о молитве и очевиден из того, что ему было посвящено, как и следующий хадис. Хадис Ка'ба ибн Малик также уже приводился в разделе о молитве и является частью его длинного хадиса.