Хадис № 3152

Посланник Аллаха ﷺ взял с жителей Хайбара половину того, что они производили из плодов и урожая.

Посланник Аллаха ﷺ взял с жителей Хайбара половину того, что они производили из плодов и урожая.

Посланник Аллаха ﷺ взял с жителей Хайбара половину того, что они производили из плодов и урожая.

Посланник Аллаха ﷺ взял с жителей Хайбара половину того, что они производили из плодов и урожая.

Пророк ﷺ сражался с жителями Хайбара, победил их над пальмовыми рощами и землёй, загнал их в их крепость. Они заключили с ним договор, по которому Посланнику Аллаха принадлежали земли ас-Сафра, аль-Байда и аль-Халка, а они сохраняли всё, что несли их верблюды, при условии, что не будут ничего скрывать и утаивать. Если они нарушат это, то не будет для них защиты и договора. Они скрыли мускус Хуяйя ибн Ахтаба, который был убит до Хайбара, он взял его с собой в день изгнания бану Надир вместе с их украшениями. Тогда Пророк спросил Саийю: «Где мускус Хуяйя ибн Ахтаба?» Он ответил: «Войны и расходы его израсходовали». Мускус нашли, и сын Абу аль-Хукайка был убит, а их женщины и дети взяты в плен. Пророк хотел изгнать их, но они сказали: «О Мухаммад, позволь нам жить на этой земле, и нам достанется та часть, что тебе понравится, а вам — другая». Пророк ﷺ давал каждой из своих жён восемьдесят сосудов с финиками и двадцать сосудов с ячменём.

Умар сказал: «О люди, Посланник Аллаха ﷺ был надзирателем над иудеями Хайбара, и мы можем изгнать их, когда захотим. Кто имеет имущество, пусть поспешит к нему, ибо я изгоняю иудеев».

Пророк ﷺ взимал с жителей Хайбара половину того, что они собирали с плодов или урожая.

Пророк ﷺ передал пальмовые рощи и землю Хайбара евреям, чтобы они обрабатывали их за свой счёт, а у Посланника Аллаха ﷺ была половина урожая.

Пророк ﷺ обращался с жителями Хайбара, беря с них половину урожая плодов или зерна. В этом разделе также передаются слова Анас, Ибн Аббаса, Зейда ибн Сабита и Джабира. Это достоверный и хороший хадис, и некоторые учёные из сподвижников Пророка ﷺ придерживаются такого подхода в практике. Они не видят препятствий в музара»а (совместной обработке земли) с делением урожая на половину, треть или четверть. Некоторые из них считают, что посев должен принадлежать хозяину земли — это мнение Ахмада и Ибн Исака. Некоторые учёные не одобряют музара»у с делением на треть и четверть, но не возражают против мусака (полива пальм) с такой долей — это мнение Малик ибн Анас и аш-Шафии. Некоторые считают, что музара»а допустима только при аренде земли за золото или серебро.

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) передал евреям Хайбара пальмы и землю Хайбара на условии, что они будут обрабатывать её из своих средств, а у Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) будет половина того, что с неё выходит.

Пророк ﷺ передал землю и пальмы Хайбара иудейскому народу с условием, что они будут обрабатывать их своими средствами, а Посланнику Аллаха ﷺ принадлежит половина урожая.

Посланник Аллаха ﷺ разделил урожай плодов и посевов жителей Хайбара поровну.

Я вышел вместе с Зубейром и Микдадом ибн аль-Асвад к нашим имуществам в Хайбаре, чтобы их охранять. Когда мы прибыли, мы разошлись по своим владениям. Ночью ко мне подошли и связали руки, когда я спал на своей постели. Утром мои товарищи позвали меня, и я спросил их, кто это сделал. Они ответили, что не знают. Потом они освободили мои руки и привели меня к Умару, который сказал: «Это дело иудеев». Затем он выступил перед людьми с речью и сказал: «О люди, посланник Аллаха ﷺ заключил с иудеями Хайбара соглашение, что мы можем выгнать их, когда захотим. Они напали на Абдуллаха ибн Умара и связали ему руки, как вы слышали, и до этого они напали на ансаров. Мы не сомневаемся, что это их дело, у нас там нет другого врага. Кто имеет имущество в Хайбаре, пусть поспешит к нему, ведь я собираюсь изгнать иудеев». И он изгнал их.

Посланник Аллаха ﷺ разделил с жителями Хайбара половину того, что у них было.

«Посланник Аллаха ﷺ взимал с жителей Хайбара половину урожая зерна или фиников. Он ежегодно давал своим жёнам сто сосудов: восемьдесят сосудов фиников и двадцать сосудов ячменя. Когда Умар ибн аль-Хаттаб разделил Хайбар, он предложил жёнам Пророка ﷺ выбрать: либо получить земельные участки, либо гарантированный ежегодный урожай. Они разделились: некоторые выбрали землю, другие — урожай. Среди тех, кто выбрал урожай, были Хафса и Аиша.»

Пророк ﷺ послал Ибн Раваху к Хайбару, чтобы он нападал на них, а затем дал им выбор: либо принять, либо отказаться. Они сказали: «Это правда, на этом держатся небеса и земля».

Пророк ﷺ передал Хайбар (землю и имущество) её жителям по частям, и это продолжалось всю жизнь Пророка, а также жизнь Абу Бакра и Умара, пока Умар не послал меня разделить их. Они обманули меня, и моя рука вывихнулась, и Умар забрал её у них.

Посланник Аллаха ﷺ обращался с жителями Хайбара, беря половину урожая зерна или фиников. Он ежегодно давал своим женам по сто сосудов (сак) (мера объёма).

Умар ибн аль-Хаттаб изгнал иудеев и христиан из земли Хиджаза. Когда Пророк ﷺ одержал победу над Хайбаром, он хотел изгнать иудеев оттуда. Земля была тогда под властью Аллаха, Его Посланника ﷺ и мусульман. Иудеи просили Пророка ﷺ разрешить им остаться, если они будут платить половину урожая. Пророк ﷺ сказал им: «Мы разрешаем вам остаться на этих условиях, как захотим.» Они согласились, пока Умар не переселил их в Тейм и Ариха.

«Посланник Аллаха ﷺ разделил жителей Хайбара на две части, и он давал своим женщинам из них сто сосудов, восемьдесят мер фиников и двадцать мер ячменя.»

Пророк ﷺ заключил с Хайбаром договор на половину того, что из неё выходит в виде плодов или урожая.

«Запрещено брать в аренду сельскохозяйственные угодья.» И сказал Убайдуллах, передавая от Нафи»а от Ибн Умара: «До тех пор, пока Умар не выселил их.»

Он управлял Хайбаром, беря половину того, что с него собиралось из плодов или урожая. Он давал своим жёнам сто сосудов: восемьдесят сосудов фиников и двадцать сосудов ячменя. Затем Умар разделил Хайбар, и жёны Пророка ﷺ выбрали либо землю с водой, либо продолжение получения урожая. Некоторые из них выбрали землю, а некоторые — урожай. Аиша выбрала землю.

Пророк ﷺ разделял с Хайбаром половину того, что из него выходит в виде плодов или урожая.

Он отдал Хайбар евреям на условии, что они будут обрабатывать и возделывать её, и им будет принадлежать половина того, что с неё выйдет.

Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) изгнал иудеев и христиан из земли Хиджаза. Когда Пророк ﷺ одержал победу над Хайбаром и хотел изгнать иудеев оттуда, земля принадлежала Аллаху, Его Посланнику и мусульманам. Иудеи просили Пророка ﷺ разрешить им оставаться, чтобы они обрабатывали землю и получали половину урожая. Пророк ﷺ согласился с этим, пока Умар не изгнал их в Теймам и Ариху.

Посланник Аллаха ﷺ разрешил иудеям Хайбара обрабатывать и возделывать её, и им принадлежит половина того, что с неё выходит.

Посланник Аллаха ﷺ разрешил иудеям Хайбара обрабатывать и возделывать её, и им принадлежит половина того, что с неё выходит.

Когда жители Хайбара изгнали Абдуллу ибн Умара, Умар выступил с речью и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ управлял имуществом евреев Хайбара и говорил: «Мы подтверждаем вам то, что утвердил для вас Аллах». Абдулла ибн Умар отправился за своим имуществом туда, но по ночам на него нападали, и в итоге у него были отрублены руки и ноги. У нас там нет другого врага, кроме них, они наши враги и наша беда. Я видел их изгнание». Когда Умар согласился с этим, к нему пришёл один из Бану Абу аль-Хукайк и сказал: «О Амир аль-Муминин, ты изгоняешь нас, хотя Мухаммад ﷺ утвердил нас и управлял нашими имуществами, и установил для нас условия». Умар ответил: «Ты думаешь, что я забыл слова Посланника Аллаха ﷺ: «Что будет с тобой, когда тебя изгонят из Хайбара, и твоя голова будет носиться ночью за ночью?»» Тот сказал: «Это была шутка от Абу аль-Касима». Умар сказал: «Ты лжёшь, враг Аллаха». И он изгнал их, выплатив им стоимость их урожая — деньги, верблюдов, а также товары: копья, верёвки и прочее.

Пророк ﷺ отдал евреям Хайбара право обрабатывать и возделывать её, и им принадлежит половина того, что с неё выходит.