- صِفِّينَ
- صَفِنَ (сафина) — означает стоять прямо, особенно после поднятия головы из поклона. В хадисе говорится: «Когда он поднял голову из рукуа, мы встали за ним сафун (в ряд)». Каждый, кто стоит, поставив ноги прямо, называется сафином, а множественное число — суфун, как и для слов «каъид» и «куъуд». В другом хадисе сказано: «Кто хочет, чтобы люди вставали перед ним суфун (в ряд)», то есть стояли. Суфун также является отглагольным существительным. В хадисе: «Когда люди приблизились, мы сафаннахум» — то есть остановили их и встали рядом с ними. В другом хадисе запрещается صلاة الصافن — молитва с сомкнутыми ногами, то есть когда человек соединяет ноги вместе. По другой версии, это тот, кто сгибает ногу назад, как делает лошадь, когда сгибает копыто. В хадисе Малик ибн Динар говорится, что он видел Икраму, молящегося с ногами, сложенными сафнан. В хадисе также упоминается, что Али собирал и складывал одежду в седле, то есть сафан (собрал ее вместе). В хадисе Омара говорится: «Если я останусь, я уравняю права людей, пока пастух не получит свое право в сафни». Сафн — это сумка пастуха, в которой он хранит еду, воду и необходимые вещи. По другой версии, сафн — это скатерть, которую собирают и связывают шнуром, чтобы закрыть. В хадисе Али говорится: «Присоедини меня к сафну», то есть к сосуду для воды. В хадисе Абу Ваиля упоминается город Сиффин, и говорится, что слово «сиффун» имеет две грамматические формы: одна — с сохранением окончания «н» и открытым суффиксом, как в слове «ас-салама», другая — с «н» как показателем падежа и сохранением «я» в слове, как в названиях Киннасрина, Фаластина и Ябрина.
- يُفْظِعُنَا
- فَظَعَ (фаза‘а) — в данном контексте означает, что разрешение на вопрос или дело даётся только тому, кто находится в тяжёлом положении, причём «муж ужасный» — это сильный и страшный. Глагол أفْظَعَ (афза‘а) означает делать что-то ужасным, а فَظِيعٌ (фазий‘) — ужасный. В хадисе сказано: «Я не видел вида ужаснее, чем сегодня», то есть не видел ничего более страшного. Также сказано: «Когда меня перенесли ночью и я проснулся в Мекке, я фаз‘ту своим делом», то есть оно стало для меня тяжёлым и мучительным. В другом хадисе говорится: «Мне показали, что в руки мои положили два золотых браслета, и я фаз‘ту их», что означает, что я их взял с опаской и страхом. Известно, что обычно говорят: «я фаз‘ту им» или «фаз‘ту от него». В хадисе Сахля ибн Хунифа говорится: «Мы не положили мечи на плечи наши ради дела, которое нас фаз‘ит (ужасает), кроме как ради дела, которое нам по силам», то есть не ввязываемся в страшное и тяжёлое дело без нужды. Это слово часто встречается в хадисах.