Глава 18
3181 - Передал нам Абдан, сообщил нам Абу Хамза, сказал: Я слышал Аль-Амаша, который сказал: Я спросил Абу Ваиля: Ты был свидетелем битвы при Сиффине? Он ответил: Да. Тогда я услышал, как Сахль ибн Хунайф говорил: «Обвините ваше мнение, я видел себя в день Абу Джандаля, и если бы я мог вернуть дело Пророка ﷺ, я бы это сделал. Мы не положили наши мечи на плечи ради дела, которое нас ужасает, кроме как для того, чтобы облегчить нам дело, которое мы знаем, а не это наше дело».
[Этот хадис приводится также в: 3182, 3189, 4844, 7308]
3182 - Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад, сообщил нам Яхья ибн Адам, передал нам Язид ибн Абд аль-Азиз от отца, сообщил нам Хабиб ибн Аби Табит, который сказал: Абу Ваиль рассказал мне: Мы были при Сиффине, и встал Сахль ибн Хунайф и сказал: «О люди, обвините самих себя, ведь мы были с Посланником Аллаха ﷺ в день Худайбийи, и если бы мы увидели сражение, мы бы сражались. Тогда пришел Умар ибн аль-Хаттаб и сказал: «О Посланник Аллаха, разве мы не на истине, а они на заблуждении?« Он ответил: «Да«. Тогда он сказал: «Разве наши убийцы в раю, а их убийцы в огне?« Он ответил: «Да«. Он сказал: «Так зачем же мы уступаем в нашем религии? Вернемся ли мы, и пусть Аллах не судит между нами и ними?« Он ответил: «О сын Хаттаба, я Посланник Аллаха, и Аллах никогда не оставит меня«. Тогда Умар пошел к Абу Бакру и сказал ему то же, что сказал Пророку ﷺ. Тот ответил: «Он Посланник Аллаха, и Аллах никогда не оставит его«. Тогда была ниспослана сура Аль-Фатх, и Пророк ﷺ прочитал ее Умару до конца. Умар сказал: «О Посланник Аллаха, это победа?« Он ответил: «Да«.
3183 - Передал нам Кутейба ибн Саид, сообщил нам Хатим ибн Исмаил от Хишама ибн Урвы от отца, от Асма бинт Аби Бакр رضي الله عنها, которая сказала: Моя мать, будучи язычницей во времена Курайш, когда они заключили договор с Посланником Аллаха ﷺ и продлили его с отцом, пришла ко мне. Я спросила у Посланника ﷺ, и он сказал: «О Посланник Аллаха, моя мать пришла ко мне, желая (примирения), стоит ли мне поддерживать с ней связь?« Он ответил: «Да, поддерживай с ней связь«.
Комментарий: Заголовок (باب) оставлен без перевода, как принято у всех, и служит как подраздел главы, следующей за предыдущей. В нем приведены два хадиса: первый от Сахля ибн Хунайфа о событии Худайбийи, который приводится в двух вариантах, первый из которых сокращён, а полный приводится в книге «Аль-Иттисам«. Уже была сделана ссылка на его полезные выводы в комментариях к хадису Аль-Мисвара в книге «Аш-Шурут«, и далее будет рассмотрено, что касается Сиффина в книге «Аль-Фитан«, если пожелает Аллах.
Второй хадис — от Асма бинт Аби Бакр о прибытии её матери, и смысл первого связан с тем, как Курайш нарушили договор из-за своего поражения и подчинения после завоевания Мекки. Это показывает, что предательство осуждается, а его противоположность — одобряется. Отсюда ясно, что второй хадис связан с тем, что отсутствие предательства подразумевает разрешение поддерживать родственные связи, даже если родственник не исповедует религию того, кто поддерживает связь. Ранее хадис Асма был подробно рассмотрен в разделе о дарах.
Выражение Сахля ибн Хунайфа «в день Абу Джандаля« относится к дню Худайбийи, и он назвал его так в честь Абу Джандаля, потому что в нем не было для мусульман более тяжёлого испытания, как уже было объяснено ранее.