Хадис двенадцатый — хадис Ибн Аббаса о ниспослании слов Всевышнего: «А мы низводимся только по повелению твоего Господа» (19:64). Его разбор будет приведён далее в толковании суры «Марьям». Здесь текст приведён по версии Ваки‘а. Яхья, передающий от него, — это Ибн Муса, а по другим сведениям — Ибн Джа‘фар. «Умар ибн Зарр» — с даммой над «айн» по единогласному мнению; ошибается тот, кто произносит это имя как «Амр».
Хадис тринадцатый — его хадис о семи чтениях [Корана]. Его разбор будет приведён далее в главе о достоинствах Корана.
От Абдуллаха: «Передал нам Ма‘мар этот же иснад подобным образом». Также передали Абу Хурайра и Фатима (да будет доволен ими Аллах) от Пророка ﷺ, что Джибрил проверял с ним Коран.
Хадис четырнадцатый — его хадис о совместном чтении с Джибрилом в рамадане. Его разбор уже был приведён в книге о посте. Его слово: «От Абдуллаха: сообщил нам Ма‘мар этот же иснад» — это соединённый [иснад] от Мухаммада ибн Мукатиля. Похоже, что Ибн аль-Мубарак разделял передачу в этом от своих двух шейхов, и подобное этому уже встречалось ранее в главе о начале откровения.
Хадисы пятнадцатый и шестнадцатый — его слово: «И передали Абу Хурайра и Фатима (да будет доволен ими Аллах) от Пророка ﷺ, что Джибрил проверял с ним Коран». Что касается хадиса Абу Хурайры, то он приведён в соединённом виде в главе о достоинствах Корана, и его разбор будет там, если пожелает Всевышний Аллах. А что касается хадиса Фатимы, то он приведён в соединённом виде в главе о признаках пророчества, и его разбор будет там же, если пожелает Всевышний Аллах.
Хадис семнадцатый — хадис Абу Мас‘уда о том, как Джибрил совершал молитву вместе с Пророком ﷺ. Он уже был приведён с разбором в начале книги о молитве. Его слово: «И совершил молитву перед (амама) Посланником Аллаха ﷺ» — с открытой хамзой в слове «амама». Ибн Малик передал, что это слово читалось также с кясрой, и он посчитал это затруднительным, поскольку «имам» — определённое слово, а место здесь требует состояния (хал), которое обязывает сделать слово неопределённым через толкование.
Хадис восемнадцатый — хадис Абу Зарра. Он уже был приведён присоединённым к другому хадису в книге о займах, и будет приведён в развёрнутом виде в главе о просьбе разрешения; его разбор будет там же, если пожелает Всевышний Аллах.
Его слово здесь: «Он сказал: «А если прелюбодействовал»» — не указан говорящий, но в той версии разъяснено, что это Абу Зарр, передатчик. Его слово в конце: «Он сказал: «А если»» содержит указание на допустимость опущения глагола условия и довольствования лишь его частицей, как сказал Ибн Малик. Но в этом есть сомнение, поскольку из другой версии становится ясно, что это — результат вольного изложения некоторых передатчиков.
Хадис девятнадцатый — хадис Абу Хурайры «Ангелы сменяют друг друга», уже приведённый с разбором в начале книги о молитве.
7 — Глава: если один из вас скажет «амин», а ангелы на небе [скажут то же], и совпадёт одно из них с другим, ему будут прощены прежние грехи
3224 — Передал нам Мухаммад, сообщил нам Мухлад, сообщил нам Ибн Джурайдж от Исма‘ила ибн Умайи, что Нафи‘ передал ему, что аль-Касим ибн Мухаммад передал ему от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Я набила для Пророка ﷺ подушку, на которой были изображения, похожую на думрук. Он пришёл и встал среди людей, и его лицо стало меняться. Я спросила: «Что с нами, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Что это такое?» Я ответила: «Подушка, которую я сделала для тебя, чтобы ты на неё опирался». Он сказал: «Разве ты не знаешь, что ангелы не входят в дом, в котором есть изображение? И что тот, кто сделал изображение, будет наказан в День воскресения, и ему будет сказано: «Оживите то, что вы создали»».
(В сноске издания «Булак» указано: это не иснад одиннадцатого хадиса в имеющихся у нас копиях матна, а иснад тринадцатого хадиса, и его конец восходит к Ибн Аббасу, а не к Аише. Либо это была ошибка пера [автора], либо его копия, по которой он делал разбор, отличается от той, что имеется у нас.)
3225 — Передал нам Ибн Мукатиль, сообщил нам Абдуллах, сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, что он слышал, как Ибн Аббас (да будет доволен ими Аллах) говорил: «Я слышал, как Абу Тальха говорил: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Ангелы не входят в дом, в котором есть собака или изображение, изваяния»».