3306 — Рассказал нам Саид ибн Уфайр от Ибн Вахба, который сказал: рассказал мне Юнус от Ибн Шихаба, от Урвы, передающего от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Пророк ﷺ сказал про геккона: «маленький нечестивец», — но я не слышал, чтобы он повелел его убивать. А Саад ибн Абу Ваккас утверждал, что Пророк ﷺ повелел его убивать.
3307 — Рассказал нам Садака ибн аль-Фадль, сообщил нам Ибн Уяйна, рассказал нам Абд аль-Хамид ибн Джубайр ибн Шейба от Саида ибн аль-Мусаййаба, что Умм Шарик сообщила ему, что Пророк ﷺ повелел ей убивать гекконов.
[Хадис 3307 — см. также: 3359]
3308 — Рассказал нам Убайд ибн Исмаил, рассказал нам Абу Усама от Хишама, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: сказал Пророк ﷺ: «Убивайте змею с двумя полосами, ибо она стремится [лишить] зрения и причиняет [вред] беременности». За ним последовал Хаммад ибн Салама [в передаче]: «сообщил нам Абу Усама».
[Хадис 3308 — см. также: 3309]
3309 — Рассказал нам Мусаддад, рассказал нам Яхья от Хишама, который сказал: рассказал мне мой отец от Аиши, которая сказала: «Пророк ﷺ повелел убивать бесхвостую [змею] и сказал: она причиняет [вред] зрению и лишает [возможности вынашивать] беременность».
3310 — Рассказал нам Амр ибн Али, рассказал нам Ибн Абу Адий от Абу Юнуса аль-Кушайри, от Ибн Абу Муляйки, что Ибн Умар убивал змей, а потом запретил [это], сказав: «Пророк ﷺ разрушал одну из своих стен и нашёл в ней сброшенную кожу змеи и сказал: «Посмотрите, где она». Они посмотрели, и он сказал: «Убейте её». И я поэтому убивал их».
3311 — «Затем я встретил Абу Лубабу, и он сообщил мне, что Пророк ﷺ сказал: «Не убивайте домашних змей [джиннан], кроме всякой бесхвостой с двумя полосами, ибо она причиняет выкидыш и лишает зрения — убивайте её»».
3312 — Рассказал нам Малик ибн Исмаил, рассказал нам Джарир ибн Хазим от Нафи, от Ибн Умара, что он убивал змей.
3313 — Затем рассказал ему Абу Лубаба, что Пророк ﷺ запретил убивать домашних змей [в жилищах], и он перестал их [убивать].
Второй [пример] — хадис Абу Саида аль-Худри «скоро наступит время, когда лучшим имуществом мусульманина будет...», [далее] хадис, который уже приводился ранее в начале, и разъяснение его придёт в «Книге смут».
(Два замечания):
Первое: аль-Мызий упомянул в «Атраф», следуя за Абу Масудом, что аль-Бухари привёл этот хадис по этому пути в [главе] «Джизья», но это ошибка — на самом деле он находится в [главе] «Начало творения».
Второе: в большинстве риваятов встречается...