HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Аллах избрал Ибрахима своим близким

Хадис № 3358

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ «لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ ﵇ إِلَّا ثَلَاثَ كَذَبَاتٍ ثِنْتَيْنِ مِنْهُنَّ فِي ذَاتِ اللهِ ﷿. قَوْلُهُ ﴿إِنِّي سَقِيمٌ﴾ وَقَوْلُهُ: ﴿بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا﴾ وَقَالَ بَيْنَا هُوَ ذَاتَ يَوْمٍ وَسَارَةُ إِذْ أَتَى عَلَى جَبَّارٍ مِنَ الْجَبَابِرَةِ فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ هَا هُنَا رَجُلًا مَعَهُ امْرَأَةٌ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَسَأَلَهُ عَنْهَا فَقَالَ: مَنْ هَذِهِ قَالَ: أُخْتِي فَأَتَى سَارَةَ قَالَ: يَا سَارَةُ لَيْسَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مُؤْمِنٌ غَيْرِي وَغَيْرَُكِ وَإِنَّ هَذَا سَأَلَنِي فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّكِ أُخْتِي فَلَا تُكَذِّبِينِي فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيْهِ ذَهَبَ يَتَنَاوَلُهَا بِيَدِهِ فَأُخِذَ فَقَالَ ادْعِي اللهَ لِي وَلَا أَضُرُّكِ فَدَعَتِ اللهَ فَأُطْلِقَ. ثُمَّ تَنَاوَلَهَا الثَّانِيَةَ فَأُخِذَ مِثْلَهَا أَوْ أَشَدَّ فَقَالَ: ادْعِي اللهَ لِي وَلَا أَضُرُّكِ فَدَعَتْ فَأُطْلِقَ فَدَعَا بَعْضَ حَجَبَتِهِ فَقَالَ: إِنَّكُمْ لَمْ تَأْتُونِي بِإِنْسَانٍ إِنَّمَا أَتَيْتُمُونِي بِشَيْطَانٍ فَأَخْدَمَهَا هَاجَرَ فَأَتَتْهُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ: مَهْيَا قَالَتْ: رَدَّ اللهُ كَيْدَ الْكَافِرِ أَوِ الْفَاجِرِ فِي نَحْرِهِ وَأَخْدَمَ هَاجَرَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: تِلْكَ أُمُّكُمْ يَا بَنِي مَاءِ السَّمَاءِ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج4 ص140
«Ибрахим (мир ему) не солгал никогда, кроме как трижды, и две из них были ради Аллаха ﷻ: его слова «Поистине, я болен» [37:89] и его слова: «Нет, это сделал их старший, вот этот» [21:63]». И сказал: однажды, когда он был вместе с Сарой, они подошли к одному из тиранов. Ему сказали: «Здесь есть человек, а с ним женщина — одна из самых красивых людей». Он послал за ним и спросил его о ней. Он сказал: «Кто это?» Ибрахим ответил: «Моя сестра». Затем он пришёл к Саре и сказал: «О Сара, на земле нет верующего, кроме меня и тебя. Этот человек спросил меня о тебе, и я сказал ему, что ты моя сестра, — не разоблачай меня». Тиран послал за ней. Когда она вошла к нему, он попытался коснуться её рукой, но был схвачен (недугом), и сказал: «Помолись за меня Аллаху, и я не причиню тебе вреда». Она помолилась Аллаху, и он был отпущен. Затем он попытался коснуться её второй раз, и был схвачен так же или сильнее, и сказал: «Помолись за меня Аллаху, и я не причиню тебе вреда». Она помолилась, и он был отпущен. Тогда он позвал одного из своих слуг и сказал: «Вы привели мне не человека, а шайтана!» И он дал ей в служение Хаджар. Она пришла к Ибрахиму, когда он стоял и молился, и он показал ей рукой: что случилось? Она сказала: «Аллах отразил хитрость неверного, или нечестивца, на его же грудь, и дал мне в служение Хаджар». Абу Хурайра сказал: «Это ваша мать, о сыны небесной воды».
т. 4 с. 140

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сунан Абу Дауда
Шарх1Тахридж6Редкие слова2
السَّمَاءِ .
سَمَا (сама) — глагол, означающий «возвышаться», «подниматься». В хадисе от Умм Ма'бад говорится: «И если он молчит, то он سَمَا, и красота его возвышается» — то есть он поднялся и возвысился над своими спутниками. Существительное «السُّمُوّ» означает «высота», «возвышенность». Говорят: «سَمَا يَسْمُو سُمُوًّا» — он возвышается, и он называется «سَامٍ». В хадисе от Ибн Зимля описывается высокий человек, который при разговоре поднимает голову и руки — говорят, что он «يَسْمُو إِلَى الْمَعَالِي», то есть стремится к возвышенному. В хадисе от Айши Зайнаб говорит пророку: «О посланник Аллаха, защити мой слух и зрение», и это была та, которая «تُسَامِينِي» — то есть возвышает меня и гордится мной, что является взаимным действием от слова «السُّمُوّ» — то есть она превосходит меня в близости к нему. В хадисе от жителей Ухуда говорится, что они вышли с мечами и «يتسامون» — соревнуются и хвастаются, возможно, даже вызывают друг друга по именам. В другом хадисе, когда было ниспослано: «Славь имя Господа твоего Великого», сказано, что это произносилось в поклоне, и имя было опущено, что подтверждает, что слово «الاسم» здесь является именем, а не чем-то иным. В хадисе упоминается молитва после дождя (سَمَاء) — дождь называется «سَمَاء» потому, что он нисходит с неба. Говорят: «Мы продолжаем наступать на небо, пока не придем к вам» — то есть к дождю. Иногда слово «سَمَاء» женского рода, как в Коране: «Небо раскололось». В хадисе от Хаджар говорится: «Это ваша мать, о сыны воды неба», имея в виду арабов, которые живут дождевой водой и следят за местами выпадения дождя. В хадисе от Шурейха говорится: «Мой именной капитал (مَالِي مُسَمَّى)» — то есть названный моим именем.
مَاءِ
مَاءَ (маа) — в хадисе Абу Хурайры сказано: «Ваша мать — Хаджар, о сыны капли неба». Здесь имеется в виду арабы, так как они следовали за дождём, спускаясь туда, где он выпадал. Слово «الماء» здесь написано с ألف вместо واو, и мы упоминаем его здесь из-за особенностей написания.