HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Аллах избрал Ибрахима своим близким

Хадис № 3358

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ «لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ ﵇ إِلَّا ثَلَاثَ كَذَبَاتٍ ثِنْتَيْنِ مِنْهُنَّ فِي ذَاتِ اللهِ ﷿. قَوْلُهُ ﴿إِنِّي سَقِيمٌ﴾ وَقَوْلُهُ: ﴿بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا﴾ وَقَالَ بَيْنَا هُوَ ذَاتَ يَوْمٍ وَسَارَةُ إِذْ أَتَى عَلَى جَبَّارٍ مِنَ الْجَبَابِرَةِ فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ هَا هُنَا رَجُلًا مَعَهُ امْرَأَةٌ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَسَأَلَهُ عَنْهَا فَقَالَ: مَنْ هَذِهِ قَالَ: أُخْتِي فَأَتَى سَارَةَ قَالَ: يَا سَارَةُ لَيْسَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مُؤْمِنٌ غَيْرِي وَغَيْرَُكِ وَإِنَّ هَذَا سَأَلَنِي فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّكِ أُخْتِي فَلَا تُكَذِّبِينِي فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيْهِ ذَهَبَ يَتَنَاوَلُهَا بِيَدِهِ فَأُخِذَ فَقَالَ ادْعِي اللهَ لِي وَلَا أَضُرُّكِ فَدَعَتِ اللهَ فَأُطْلِقَ. ثُمَّ تَنَاوَلَهَا الثَّانِيَةَ فَأُخِذَ مِثْلَهَا أَوْ أَشَدَّ فَقَالَ: ادْعِي اللهَ لِي وَلَا أَضُرُّكِ فَدَعَتْ فَأُطْلِقَ فَدَعَا بَعْضَ حَجَبَتِهِ فَقَالَ: إِنَّكُمْ لَمْ تَأْتُونِي بِإِنْسَانٍ إِنَّمَا أَتَيْتُمُونِي بِشَيْطَانٍ فَأَخْدَمَهَا هَاجَرَ فَأَتَتْهُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ: مَهْيَا قَالَتْ: رَدَّ اللهُ كَيْدَ الْكَافِرِ أَوِ الْفَاجِرِ فِي نَحْرِهِ وَأَخْدَمَ هَاجَرَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: تِلْكَ أُمُّكُمْ يَا بَنِي مَاءِ السَّمَاءِ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج4 ص140
«Ибрахим (мир ему) не солгал никогда, кроме как трижды, и две из них были ради Аллаха ﷻ: его слова «Поистине, я болен» [37:89] и его слова: «Нет, это сделал их старший, вот этот» [21:63]». И сказал: однажды, когда он был вместе с Сарой, они подошли к одному из тиранов. Ему сказали: «Здесь есть человек, а с ним женщина — одна из самых красивых людей». Он послал за ним и спросил его о ней. Он сказал: «Кто это?» Ибрахим ответил: «Моя сестра». Затем он пришёл к Саре и сказал: «О Сара, на земле нет верующего, кроме меня и тебя. Этот человек спросил меня о тебе, и я сказал ему, что ты моя сестра, — не разоблачай меня». Тиран послал за ней. Когда она вошла к нему, он попытался коснуться её рукой, но был схвачен (недугом), и сказал: «Помолись за меня Аллаху, и я не причиню тебе вреда». Она помолилась Аллаху, и он был отпущен. Затем он попытался коснуться её второй раз, и был схвачен так же или сильнее, и сказал: «Помолись за меня Аллаху, и я не причиню тебе вреда». Она помолилась, и он был отпущен. Тогда он позвал одного из своих слуг и сказал: «Вы привели мне не человека, а шайтана!» И он дал ей в служение Хаджар. Она пришла к Ибрахиму, когда он стоял и молился, и он показал ей рукой: что случилось? Она сказала: «Аллах отразил хитрость неверного, или нечестивца, на его же грудь, и дал мне в служение Хаджар». Абу Хурайра сказал: «Это ваша мать, о сыны небесной воды».
т. 4 с. 140

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сунан Абу Дауда
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 6, с. 376
٦ - بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ﴾ وَقَوْلِهِ: ﴿إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالأَحْقَافِ﴾ - إِلَى قَوْلِهِ - ﴿كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ﴾ فِيهِ عَنْ عَطَاءٍ وَسُلَيْمَانَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ. وَقَوْلِ اللَّهِ ﷿: ﴿وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ﴾ شَدِيدَةٍ ﴿عَاتِيَةٍ﴾ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: عَتَتْ عَلَى الْخُزَّانِ، ﴿سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا﴾ - مُتَتَابِعَةً - ﴿فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ﴾ - أُصُولُهَا - ﴿فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ﴾ بَقِيَّةٍ. ٣٣٤٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄، عَن النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: نُصِرْتُ بِالصَّبَا، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ. ٣٣٤٤ - قَالَ وَقَالَ ابْنُ كَثِيرٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ﵁ قَالَ: "بَعَثَ عَلِيٌّ ﵁ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ بِذُهَيْبَةٍ فَقَسَمَهَا بَيْنَ الأَرْبَعَةِ الأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيِّ ثُمَّ الْمُجَاشِعِيِّ وَعُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيِّ وَزَيْدٍ الطَّائِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي نَبْهَانَ وَعَلْقَمَةَ بْنِ عُلَاثَةَ الْعَامِرِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي كِلَابٍ فَغَضِبَتْ قُرَيْشٌ وَالأَنْصَارُ قَالُوا يُعْطِي صَنَادِيدَ أَهْلِ نَجْدٍ وَيَدَعُنَا قَالَ إِنَّمَا أَتَأَلَّفُهُمْ فَأَقْبَلَ رَجُلٌ غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ نَاتِئُ الْجَبِينِ كَثُّ اللِّحْيَةِ مَحْلُوقٌ فَقَالَ اتَّقِ اللَّهَ يَا مُحَمَّدُ فَقَالَ مَنْ يُطِعْ اللَّهَ إِذَا عَصَيْتُ أَيَأْمَنُنِي اللَّهُ عَلَى أَهْلِ الأَرْضِ فَلَا تَأْمَنُونِي فَسَأَلَهُ رَجُلٌ قَتْلَهُ أَحْسِبُهُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَمَنَعَهُ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا أَوْ فِي عَقِبِ هَذَا قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنْ الرَّمِيَّةِ يَقْتُلُونَ أَهْلَ الإِسْلَامِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأَوْثَانِ لَئِنْ أَنَا أَدْرَكْتُهُمْ لَاقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ". [الحديث ٣٣٤٤ - أطرافه في: ٣٦١٠، ٤٣٥١، ٤٦٦٧، ٥٠٥٨، ٦١٦٣، ٦٩٣١، ٦٩٣٣، ٧٤٣٢، ٥٧٦٢] ٣٣٤٥ - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الأَسْوَدِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ قَالَ: "سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقْرَأُ ﴿فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾ ". قَوْلُهُ: (بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا﴾ هُوَ هُودُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحِ بْنِ جَاوَرَ بْنِ عَادِ بْنِ عَوْصِ بْنِ إِرَمَ بْنِ سَامِ بْنِ نُوحٍ. وَسَمَّاهُ أَخًا لَهُمْ لِكَوْنِهِ مِنْ قَبِيلَتِهِمْ لَا مِنْ جِهَةِ أُخُوَّةِ الدِّينِ، هَذَا هُوَ الرَّاجِحُ فِي نَسَبِهِ. وَأَمَّا ابْنُ هِشَامٍ فَقَالَ اسْمُهُ عَابِرُ بْنُ أَرْفَخْشَد بْنِ سَامِ بْنِ نُوحٍ. قَوْلُهُ: ﴿إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالأَحْقَافِ﴾ - إِلَى قَوْلِهِ - ﴿كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ﴾ الْأَحْقَافُ جَمْعُ حِقْفٍ بِكَسْرِ الْمُهْمَلَةِ وَهُوَ الْمُعْوَجُّ مِنَ الرَّمْلِ، وَالْمُرَادُ بِهِ هُنَا مَسَاكِنُ عَادٍ، وَرَوَى عَبْدُ بْنُ
Глава о словах Всевышнего Аллаха: «И к народу 'Ада послан был их брат Худ, сказавший: «О мой народ, поклоняйтесь Аллаху»» и о Его словах: «Когда он предупреждал свой народ в Ахкафах» — до слов: «Так Мы воздаем преступным народам» — в этом разделе передаются слова 'Ата и Сулейман от 'Аиши, от Пророка ﷺ. Также о словах Аллаха: «А народ 'Ада был уничтожен сильным, пронизывающим ветром» — Ибн Уййайна сказал: ветер обрушился на хранилища (воды), «Он был повелителем над ними семь ночей и восемь дней подряд», и ты видишь народ поваленным, словно пальмовые стволы без листьев, и спрашиваешь: «Есть ли у них остаток?» — то есть следы жизни. Передано от Мухаммада ибн 'Ар'ары, от Шу'бы, от аль-Хакема, от Муджахида, от Ибн Аббаса رضي الله عنهما, что Пророк ﷺ сказал: «Я был поддержан прохладным ветром (ас-Саба), а народ 'Ада погиб от горячего ветра (ад-Дабур)». Ибн Касир передает от Суфьяна, от его отца, от Ибн Аби Ну'ма, от Абу Са'ида رضي الله عنه, что Али رضي الله عنه послал к Пророку ﷺ золото, и тот разделил его между четырьмя: аль-Акра' ибн Хабис аль-Ханзали, затем аль-Муджаши'и, 'Уййайна ибн Бадр аль-Фазари и Зайд ат-Таи, затем одного из племени Набхан и 'Алкама ибн 'Улата аль-'Амири, затем одного из племени Килаб. И тогда Курайш и ансары разгневались, сказав: «Он дает вожаков народа Наджда и оставляет нас». Али ответил: «Я лишь пытаюсь их примирить». Тогда подошел человек с глубоко посаженными глазами, выступающими щеками, выдающимся лбом, густой бородой и побритый, и сказал: «Бойся Аллаха, о Мухаммад». Тот ответил: «Кто будет повиноваться Аллаху, если я ослушаюсь? Должен ли Аллах доверить меня людям земли? Тогда вы не должны доверять мне». Один человек, которого, как полагают, был Халид ибн аль-Валид, попытался убить его, но был остановлен. Когда тот ушел, сказал: «Из потомков этого человека или его последователей будут люди, которые читают Коран, но он не пройдет через их горло, они покинут религию, как стрела покидает лук, убивают мусульман и оставляют идолопоклонников. Если я их достигну, я убью их, как народ 'Ада». Передано от Халида ибн Язида, от Исраила, от Абу Исхака, от аль-Асвада, что он слышал, как Пророк ﷺ читал: «Так есть ли кто, кто помянет?» (фахаль мин муддикрин). Толкование: Глава о словах Всевышнего: «И к народу 'Ада послан был их брат Худ» — это Худ ибн Абд-Аллах ибн Рабах ибн Джавар ибн 'Ад ибн 'Аус ибн Ирам ибн Сам ибн Нух. Его назвали братом их, поскольку он из их племени, а не по религиозному братству, и это наиболее вероятно в его происхождении. А Ибн Хишам сказал, что его имя 'Абир ибн Арфахшад ибн Сам ибн Нух. О словах: «Когда он предупреждал свой народ в Ахкафах» — до слов: «Так Мы воздаем преступным народам» — Ахкаф — множественное от хикф с касрой в середине, что означает извилистый песок, и здесь имеется в виду место обитания народа 'Ада. Передал Абд ибн...