В некоторых версиях хадиса приводится: «Кто солгал на меня…». Что касается сновидения, то поскольку оно является частью откровения, то тот, кто сообщает о нём то, чего не было, подобен тому, кто сообщает от Аллаха то, что Он ему не внушал, — или же потому, что Аллах посылает ангела сновидений, и тот показывает спящему то, что пожелает; и если человек сообщает об этом ложно, он оказывается лжецом на Аллаха и на ангела, точно так же, как тот, кто лжёт на Пророка ﷺ, приписывает ему шариатское положение, которого он не говорил, а шариат в большинстве случаев Пророк ﷺ получал через ангела, так что лжец в этом деле оказывается лжецом на Аллаха и на ангела.
Третий хадис: хадис Ибн Аббаса о прибытии посольства племени Абд аль-Кайс — речь о нём уже была в «Книге веры», а то, что касается напитков из него, будет приведено в соответствующем месте, если Аллах пожелает. Его слово (عن أبي جمرة) — с буквой «джим». Его слово (آمركم بأربعة وأنهاكم عن أربعة) — «повелеваю вам четыре вещи и запрещаю вам четыре вещи» — в риваяте аль-Кушмихани: (بأربع) в обоих случаях. Когда у слова не упомянуто то, что оно определяет по роду, допустимо как его мужское, так и женское употребление. Соответствие этого хадиса заголовку главы состоит в том, что большинство арабов — это племена Раби‘а и Мудар, и нет разногласия в их происхождении от Исмаила.
Четвёртый хадис: хадис Ибн Умара о том, что смута приходит со стороны востока — о нём уже было сказано ранее вкратце, а его разбор будет приведён в «Книге смут», если Аллах пожелает. Его соответствие заголовку — через упоминание востока, ибо все они — из Мудара и Раби‘а, как было упомянуто ранее вкратце. В некоторых версиях этого хадиса говорится: «а вера — йеменская», и в этом содержится указание на упоминание трёх основ: две из них — без разногласия принадлежат к потомкам Исмаила, а разногласие есть лишь относительно третьей.
6 — Глава об упоминании племён Аслам, Гифар, Музайна, Джухайна и Ашджа‘
3512 — Передал нам Абу Нуайм: передал нам Суфьян от Са‘да ибн Ибрахима, от Абд ар-Рахмана ибн Хурмуза, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), сказавшего: сказал Пророк ﷺ: «Курайш, ансары, Джухайна, Музайна, Аслам, Гифар и Ашджа‘ — мои сподвижники [приближённые], нет у них покровителя, кроме Аллаха и Его Посланника».
3513 — Передал мне Мухаммад ибн Гурайр аз-Зухри: передал нам Я‘куб ибн Ибрахим от своего отца, от Салиха: передал нам Нафи‘, что Абдуллах сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ сказал на минбаре: «Гифар — да простит её Аллах, Аслам — да упокоит её Аллах миром, а Усайя — не покорилась Аллаху и Его Посланнику».
3514 — Передал мне Мухаммад: сообщил нам Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Аюба, от Мухаммада, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, сказавшего: «Аслам — да упокоит её Аллах миром, а Гифар — да простит её Аллах».
3515 — Передал нам Кабиса: передал нам Суфьян; передал мне Мухаммад ибн Башшар: передал нам Ибн Махди от Суфьяна, от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Бакры, от его отца: сказал Пророк ﷺ: «Как вы думаете, если Джухайна, Музайна, Аслам и Гифар лучше, чем бану Тамим, бану Асад, бану Абдуллах ибн Гатафан и бану Амир ибн Са‘са‘а?» Тогда один человек сказал: «Они [те, кого сравнивают] потерпели неудачу и понесли убыток». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Они лучше, чем бану Тамим, бану Асад, бану Абдуллах ибн Гатафан и бану Амир ибн Са‘са‘а».
[Хадис 3515 — его продолжения в: 3516, 6635]
3516 — Передал нам Мухаммад ибн Башшар: передал нам Гундар: передал нам Шу‘ба от Мухаммада ибн Абу Я‘куба, сказавшего: я слышал Абд…