HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Признаки пророчества в исламе

Хадис № 3621

فَأَخْبَرَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ «بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ فِي يَدَيَّ سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ فَأَهَمَّنِي شَأْنُهُمَا فَأُوحِيَ إِلَيَّ فِي الْمَنَامِ أَنِ انْفُخْهُمَا فَنَفَخْتُهُمَا فَطَارَا فَأَوَّلْتُهُمَا كَذَّابَيْنِ يَخْرُجَانِ بَعْدِي فَكَانَ أَحَدُهُمَا الْعَنْسِيَّ وَالْآخَرُ مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابَ صَاحِبَ الْيَمَامَةِ»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج4 ص203
«Однажды во сне я увидел на своих руках два золотых браслета, и это меня встревожило. Тогда мне было внушено во сне: «Подуй на них». Я подул на них, и они улетели. Я истолковал их как двух лжецов, которые появятся после меня: одним из них был аль-Ансий, а другим — Мусайлима-лжец, владыка Йамамы».
т. 4 с. 203

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Ибн Маджа
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 6, с. 627
[الحديث ٣٦٢٠ - أطرافه في: ٤٣٧٣، ٤٣٧٨، ٧٠٣٣، ٧٤٦١] ٣٦٢١ - فَأَخْبَرَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: "بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ فِي يَدَيَّ سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ فَأَهَمَّنِي شَأْنُهُمَا فَأُوحِيَ إِلَيَّ فِي الْمَنَامِ أَنْ انْفُخْهُمَا فَنَفَخْتُهُمَا فَطَارَا فَأَوَّلْتُهُمَا كَذَّابَيْنِ يَخْرُجَانِ بَعْدِي فَكَانَ أَحَدُهُمَا الْعَنْسِيَّ وَالْآخَرُ مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابَ صَاحِبَ الْيَمَامَةِ". [الحديث ٣٦٢١ - أطرافه في: ٤٣٧٤، ٤٣٧٥، ٤٣٧٩، ٧٠٣٤، ٧٠٣٧] ٣٦٢٢ - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى أُرَاهُ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أُهَاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى أَرْضٍ بِهَا نَخْلٌ فَذَهَبَ وَهَلِي إِلَى أَنَّهَا الْيَمَامَةُ أَوْ هَجَرُ فَإِذَا هِيَ الْمَدِينَةُ يَثْرِبُ وَرَأَيْتُ فِي رُؤْيَايَ هَذِهِ أَنِّي هَزَزْتُ سَيْفًا فَانْقَطَعَ صَدْرُهُ فَإِذَا هُوَ مَا أُصِيبَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ ثُمَّ هَزَزْتُهُ بِأُخْرَى فَعَادَ أَحْسَنَ مَا كَانَ فَإِذَا هُوَ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنْ الْفَتْحِ وَاجْتِمَاعِ الْمُؤْمِنِينَ وَرَأَيْتُ فِيهَا بَقَرًا وَاللَّهُ خَيْرٌ فَإِذَا هُمْ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ أُحُدٍ وَإِذَا الْخَيْرُ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنْ الْخَيْرِ وَثَوَابِ الصِّدْقِ الَّذِي آتَانَا اللَّهُ بَعْدَ يَوْمِ بَدْرٍ". [الحديث ٣٦٢٢ - أطرافه في: ٣٩٨٧، ٤٠٨١، ٧٠٣٥، ٧٠٤١] الْحَدِيثُ الثَّانِي وَالْأَرْبَعُونَ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قُدُومِ مُسَيْلِمَةَ، وَفِيهِ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ: فَأَخْبَرَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ فَذَكَرَ الْمَنَامَ، وَسَيَأْتِي شَرْحُ ذَلِكَ كُلُّهُ مَبْسُوطًا فِي أَوَاخِرِ الْمَغَازِي، وَقَدْ ذُكِرَه هُنَاكَ بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ. الْحَدِيثُ الثَّالِثُ وَالْأَرْبَعُونَ حَدِيثُ أَبِي مُوسَى فِي رُؤْيَا النَّبِيِّ ﷺ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِالْهِجْرَةِ وَبِأُحُدٍ، وَسَيَأْتِي فِي ذِكْرِ غَزْوَةِ أُحُدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ بِعَيْنِهِ، وَأَذْكُرُ هُنَاكَ شَرْحَهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. وَقَدْ أَفْرَدَ مَا يَتَعَلَّقُ مِنْهُ بِغَزْوَةِ بَدْرٍ فِي بَابِ فَضْلِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا، وَشَرَحْتُهُ هُنَاكَ، وَعُلِّقَ فِي بَابِ الْهِجْرَةِ إِلَى الْمَدِينَةِ أَوَّلُهُ عَنْ أَبِي مُوسَى، وَذَكَرْتُ شَرْحَهُ أَيْضًا هُنَاكَ. ٣٦٢٣ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ أَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ تَمْشِي كَأَنَّ مِشْيَتَهَا مَشْيُ النَّبِيِّ ﷺ. فَقال النبي ﷺ: "مَرْحَبًا بِابْنَتِي ثُمَّ أَجْلَسَهَا عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ أَسَرَّ إِلَيْهَا حَدِيثًا فَبَكَتْ فَقُلْتُ لَهَا لِمَ تَبْكِينَ ثُمَّ أَسَرَّ إِلَيْهَا حَدِيثًا فَضَحِكَتْ فَقُلْتُ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ فَرَحًا أَقْرَبَ مِنْ حُزْنٍ فَسَأَلْتُهَا عَمَّا قَالَ فَقَالَتْ مَا كُنْتُ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَتَّى قُبِضَ النَّبِيُّ ﷺ فَسَأَلْتُهَا". [الحديث ٣٦٢٣ - أطرافه في: ٣٦٢٥، ٣٧١٥، ٤٤٣٣، ٦٢٨٥]
3621 - Передал мне Абу Хурайра, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пока я спал, я увидел в своих руках два золотых браслета, и меня заинтересовало их значение. Во сне мне было внушено, чтобы я подул на них, и я подул — и они улетели. Я истолковал их как двух лжецов, которые появятся после меня. Один из них — аль-Анси, а другой — Мусайлима лжец, владелец Ямамы». [Хадис 3621 — его части в хадисах 4374, 4375, 4379, 7034, 7037] 3622 - Передал нам Мухаммад ибн аль-Аля, что Хаммад ибн Усама рассказал от Бурайда ибн Абдиллаха ибн Аби Бурда, от его деда Аби Бурды, от Абу Мусы, что он видел во сне Пророка ﷺ, который сказал: «Я видел во сне, что мигрирую из Мекки в землю с пальмами, и я подумал, что это Ямама или Хиджр, но оказалось, что это Медина Ясриб. И я видел во сне, что я встряхнул меч, и его лезвие отломилось — это то, что постигло верующих в день Ухуда. Потом я встряхнул его снова, и он стал лучше, чем прежде — это то, что Аллах принес с победой и объединением верующих. Я видел там коров, и Аллах — лучший. Это были верующие в день Ухуда, и добро — это то благо, которое Аллах дал после дня Бадра, воздаяние за правдивость». [Хадис 3622 — его части в хадисах 3987, 4081, 7035, 7041] Второй и сороковой хадис — хадис Ибн Аббаса о прибытии Мусайлимы, в котором говорится: «Абу Хурайра сообщил мне», и упоминается сон. Подробное объяснение этого будет приведено в конце раздела о военных походах, где он также упомянут с указанным иснадом. Третий и сороковой хадис — хадис Абу Мусы о видении Пророка ﷺ, касающемся миграции и битвы при Ухуде. Этот хадис будет приведён в описании похода при Ухуде с тем же иснадом, и там же будет дан его разбор, если пожелает Аллах. Отдельно, что касается этого хадиса, я выделил его в разделе о битве при Бадре в главе о достоинствах тех, кто участвовал в Бадре, и там же дал его толкование. В разделе о миграции в Медину первым приводится хадис от Абу Мусы, и там же я дал его разбор. 3623 - Передал нам Абу Нуайм, что Закария рассказал от Фираса, от Амера аш-Шааби, от Масрука, от Айши رضي الله عنها, что она сказала: «Фатима вошла, идя так, будто её походка была походкой Пророка ﷺ. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Добро пожаловать, дочь моя», затем посадил её справа или слева от себя, после чего поведал ей что-то на ухо, и она заплакала. Я спросила её, почему она плачет, и он снова что-то ей прошептал, и она засмеялась. Я сказала: «Я не видела её сегодня радостнее, чем она была в этот момент, ближе к радости, чем к печали». Я спросила её, что он сказал, и она ответила: «Я не могла раскрыть тайну Посланника Аллаха ﷺ, пока он не скончался. Я спросила её»». [Хадис 3623 — его части в хадисах 3625, 3715, 4433, 6285]