HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Рассказал мне Мухаммад ибн аль-Мусна

Хадис № 3641

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ جَابِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ «لَا يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ قَائِمَةٌ بِأَمْرِ اللهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلَا مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ قَالَ عُمَيْرٌ فَقَالَ مَالِكُ بْنُ يُخَامِرَ قَالَ مُعَاذٌ وَهُمْ بِالشَّأْمِ» فَقَالَ مُعَاوِيَةُ هَذَا مَالِكٌ يَزْعُمُ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاذًا يَقُولُ وَهُمْ بِالشَّأْمِ.
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج4 ص207
«Не перестанет часть моей общины стоять на повелении Аллаха: не причинят им вреда ни те, кто оставит их без помощи, ни те, кто будет противостоять им, пока не придёт к ним повеление Аллаха, а они будут оставаться на этом». Умайр сказал: Малик ибн Йухамир сказал: Му‘аз сказал: «а они — в Шаме». Тогда Му‘авия сказал: «Вот Малик утверждает, что он слышал, как Му‘аз говорил: «а они — в Шаме»»
т. 4 с. 207

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими, Сунан Ибн Маджа
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 6, с. 632
قَوْلُهُ: (بَابُ سُؤَالِ الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُرِيَهِمُ النَّبِيُّ ﷺ آيَةً فَأَرَاهُمُ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ) فَذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَأَنَسٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ فِي ذَلِكَ، وَقَدْ وَرَدَ انْشِقَاقُ الْقَمَرِ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ، وَحُذَيْفَةَ، وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، وَابْنِ عُمَرَ وَغَيْرِهِمْ، فَأَمَّا أَنَسٌ، وَابْنُ عَبَّاسٍ فَلَمْ يَحْضُرَا ذَلِكَ لِأَنَّهُ كَانَ بِمَكَّةَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ بِنَحْوِ خَمْسِ سِنِينَ، وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِذْ ذَاكَ لَمْ يُولَدْ، وَأَمَّا أَنَسٌ فَكَانَ ابْنَ أَرْبَعٍ أَوْ خَمْسٍ بِالْمَدِينَةِ، وَأَمَّا غَيْرُهُمَا فَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ شَاهَدَ ذَلِكَ، وَمِمَّنْ صَرَّحَ بِرُؤْيَةِ ذَلِكَ ابْنُ مَسْعُودٍ، وَقَدْ أَوْرَدَ الْمُصَنِّفُ حَدِيثَهُ هُنَا مُخْتَصَرًا وَلَيْسَ فِيهِ التَّصْرِيحُ بِحُضُورِ ذَلِكَ، وَأَوْرَدَهُ فِي التَّفْسِيرِ مِنْ طَرِيقِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ بِتَمَامِهِ، وَفِيهِ: فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: اشْهَدُوا، وَبَيَّنَ فِي رِوَايَةٍ مُعَلَّقَةٍ تَأْتِي قَبْلَ هِجْرَةِ الْحَبَشَةِ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ بِمَكَّةَ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةٍ لِأَبِي نُعَيْمٍ فِي الدَّلَائِلِ مِنْ طَرِيقِ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَمِّ أَبِيهِ ابْنِ مَسْعُودٍ: فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَحَدَ شِقَّيْهِ عَلَى الْجَبَلِ الَّذِي بِمِنًى وَنَحْنُ بِمَكَّةَ، وَسَيَأْتِي بَقِيَّةُ الْكَلَامِ عَلَيْهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. ٢٨ - بَاب ٣٦٣٩ - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ ﵁ أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ خَرَجَا مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ ﷺ فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ وَمَعَهُمَا مِثْلُ الْمِصْبَاحَيْنِ يُضِيئَانِ بَيْنَ أَيْدِيهِمَا، فَلَمَّا افْتَرَقَا صَارَ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَاحِدٌ حَتَّى أَتَى أَهْلَهُ. ٣٦٤٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ، سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: لَا يَزَالُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ. [الحديث ٣٦٤٠ - طرفاه في: ٧٣١١، ٧٤٥٩] ٣٦٤١ - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ جَابِرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: لَا يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ قَائِمَةٌ بِأَمْرِ اللَّهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلَا مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ. قَالَ عُمَيْرٌ: فَقَالَ مَالِكُ بْنُ يُخَامِرَ: قَالَ مُعَاذٌ: وَهُمْ بِالشَّامِ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: هَذَا مَالِكٌ يَزْعُمُ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاذًا يَقُولُ: وَهُمْ بِالشَّامِ. ٣٦٤٢ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا شَبِيبُ بْنُ غَرْقدَةَ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَيَّ يتحَدِّثُونَ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَعْطَاهُ دِينَارًا يَشْتَرِي لَهُ بِهِ شَاةً، فَاشْتَرَى لَهُ بِهِ شَاتَيْنِ، فَبَاعَ إِحْدَاهُمَا بِدِينَارٍ، فجَاءَ بِدِينَارٍ وَشَاةٍ، فَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ فِي بَيْعِهِ، وَكَانَ لَوْ اشْتَرَى التُّرَابَ لَرَبِحَ فِيهِ. قَالَ سُفْيَانُ: كَانَ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ جَاءَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعَهُ شَبِيبٌ مِنْ عُرْوَةَ، فَأَتَيْتُهُ، فَقَالَ شَبِيبٌ: إِنِّي لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ عُرْوَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَيَّ يُخْبِرُونَهُ عَنْهُ، ٣٦٤٣ - وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: الْخَيْرُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِي الْخَيْلِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. قَالَ: وَقَدْ رَأَيْتُ فِي دَارِهِ سَبْعِينَ فَرَسًا. قَالَ سُفْيَانُ: يَشْتَرِي لَهُ شَاةً كَأَنَّهَا أُضْحِيَّةٌ.
Его слово: «Глава о просьбе многобожников, чтобы Пророк ﷺ показал им знамение, и он показал им раскол луны». В ней он привёл хадис Ибн Мас‘уда, Анаса и Ибн Аббаса об этом. Раскол луны также передан в хадисах Али, Хузайфы, Джубайра ибн Мут‘има, Ибн Умара и других. Что касается Анаса и Ибн Аббаса, то они не присутствовали при этом событии, поскольку оно произошло в Мекке примерно за пять лет до хиджры, а Ибн Аббас тогда ещё не родился. Что же касается Анаса, то он в это время был четырёх- или пятилетним ребёнком в Медине. Что же касается остальных, то возможно, что они это наблюдали. Из тех, кто прямо заявил, что видел это, — Ибн Мас‘уд. Автор привёл здесь его хадис в сокращённом виде, и в нём нет прямого указания на присутствие при этом событии. А в «Книге толкования Корана» он привёл его полностью через путь Ибрахима от Абу Ма‘мара, и там сказано: «Пророк ﷺ сказал: «Засвидетельствуйте»». В одном из приложенных без иснада (му‘алляк) риваятов, который приводится далее, разъясняется, что это произошло до хиджры в Абиссинию, в Мекке. А в риваяте Абу Ну‘айма в «Далаиль» через путь Утбы ибн Абдуллаха ибн Утбы от брата его отца, Ибн Мас‘уда, говорится: «Я видел одну из его половин над горой, что в Мина, тогда как мы находились в Мекке». Дальнейшее рассуждение об этом последует, если пожелает Всевышний Аллах. 28 — Глава 3639 — Передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна: передал нам Му‘аз, он сказал: передал мне мой отец от Катады: передал нам Анас (да будет доволен им Аллах), что два человека из числа сподвижников Пророка ﷺ вышли от Пророка ﷺ тёмной ночью, и при них было нечто подобное двум светильникам, освещавшим путь перед ними. Когда же они разошлись, то с каждым из них остался один [светильник], пока каждый не дошёл до своей семьи. 3640 — Передал нам Абдуллах ибн Аби аль-Асвад: передал нам Яхья от Исма‘ила: передал нам Кайс: я слышал, как аль-Мугира ибн Шу‘ба передавал от Пророка ﷺ, что он сказал: «Не перестанет группа людей из моей общины оставаться победоносными, пока не придёт к ним повеление Аллаха, а они по-прежнему будут победоносными». [Хадис 3640 — его продолжения в: 7311, 7459] 3641 — Передал нам аль-Хумайди: передал нам аль-Валид, он сказал: передал мне Ибн Джабир, он сказал: передал мне Умайр ибн Хани, что он слышал, как Му‘авия говорил: я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Не перестанет из моей общины существовать группа, стоящая на повелении Аллаха, которой не повредит тот, кто её покинет, и тот, кто ей воспротивится, пока не придёт к ним повеление Аллаха, а они по-прежнему будут на этом [положении]». Умайр сказал: тогда Малик ибн Юхамир сказал: Му‘аз сказал: «И они в Шаме». Тогда Му‘авия сказал: «Вот Малик утверждает, что он слышал, как Му‘аз говорил: «И они в Шаме»». 3642 — Передал нам Али ибн Абдуллах: сообщил нам Суфьян: передал нам Шабиб ибн Гаркада, он сказал: я слышал, как соплеменники рассказывали от Урвы, что Пророк ﷺ дал ему динар, чтобы он купил ему на него овцу. Он купил на него двух овец, продал одну из них за динар и пришёл с динаром и овцой. Тогда [Пророк ﷺ] пожелал ему благословения в его торговле, и было так, что если бы он купил землю, то и в ней получил бы прибыль. Суфьян сказал: аль-Хасан ибн Умара приносил нам этот хадис от него и говорил, что Шабиб слышал его от Урвы. Тогда я пришёл к нему [к Шабибу], и Шабиб сказал: «Я не слышал этого от Урвы, но слышал, как соплеменники сообщали об этом от него», 3643 — «однако я слышал, как он [Урва] говорил: я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Благо привязано к чёлкам коней до Дня воскресения»». Он [Шабиб] сказал: и я видел в его доме семьдесят коней. Суфьян сказал: [то есть] он покупает ему овцу, как будто это жертвенное животное.