В риваяте Убайда ибн Умара содержится высказывание Ибн Умара, после чего мы оставим в стороне сподвижников Посланника ﷺ, однако Нафи' не передавал этот хадис отдельно. За ним последовал Ибн аль-Маджишун, которого приводил Хайсама по пути Юсуфа ибн аль-Маджишуна от его отца от Ибн Умара: «Мы говорили во времена Посланника Аллаха ﷺ: Абу Бакр, Умар и Усман, затем оставляли сподвижников Посланника ﷺ и не ставили их в превосходство друг над другом». При этом из этого не следует, что они отказались от различения, если только они не считали после этого предпочтение Али над остальными, и Аллах знает лучше. Ибн Умар признавал превосходство Али над другими, как уже упоминалось в его хадисе, который я приводил в предыдущей главе. В некоторых версиях хадиса Ибн Умара содержится ограничение упомянутого превосходства и предпочтения тем, что касается халифата. Это изложено в том, что передал Ибн Асакер от Абдуллы ибн Ясара, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: «Вы знаете, что мы говорили во времена Посланника Аллаха ﷺ: Абу Бакр, Умар и Усман, то есть в отношении халифата, как в исходном хадисе». По пути Убайда от Нафи', от Ибн Умара: «Мы говорили во времена Посланника Аллаха ﷺ: кто из людей более достоин этого дела? Мы отвечали: Абу Бакр, затем Умар». Некоторые считали, что лучшими сподвижниками являются те, кто был убит при жизни Пророка ﷺ, и среди них называли Джафара ибн Абу Талиба. Другие отдавали предпочтение Аббасу, но это мнение нежелательно и его сторонник не принадлежит ни к суннитам, ни к верующим. Некоторые утверждали, что лучшим безусловно является Умар, опираясь на хадис о сне, в котором говорится о достоинстве Абу Бакра, но в этом хадисе есть слабость, и это слабое утверждение. Аль-Байхаки передал в книге «Аль-Иттикад» с иснадом до Абу Тавра от аш-Шафии, что сподвижники и их последователи единодушны в превосходстве Абу Бакра, затем Умара, затем Усмана, затем Али.
5 - Глава: Слова Пророка ﷺ «Если бы я выбрал близкого друга», сказанные Абу Саидом
3656 - Муслим ибн Ибрахим рассказал, что Вухайб рассказал, что Айюб от Икримы, от Ибн Аббаса ﵄ от Пророка ﷺ сказал: «Если бы я выбрал близкого друга, я бы выбрал Абу Бакра, но он мой брат и мой спутник».
3657 - Маля ибн Асад и Муса ибн Исмаил ат-Табуззаки рассказали, что Вухайб рассказал от Айюба: «Если бы я выбрал близкого друга, я бы выбрал его близким другом, но братство в исламе лучше». Кутейба рассказал от Абд аль-Ваххаба, от Айюба то же самое.
3658 - Сулейман ибн Харб сообщил, что Хаммад ибн Зайд рассказал от Айюба, от Абдуллы ибн Аби Мулика, что жители Куфы написали Ибн аз-Зубайру по поводу спора, и он сказал: «Что касается того, о ком сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Если бы я выбрал из этой уммы близкого друга, я бы выбрал его«, то он поставил его выше, имея в виду Абу Бакра».
3659 - Аль-Хумайди и Мухаммад ибн Убайд Аллах рассказали, что Ибрахим ибн Саад от отца, от Мухаммада ибн Джубайра ибн Мута'им, от отца, сказал: «Женщина пришла к Пророку ﷺ, и он приказал ей вернуться к нему. Она сказала: «Что если я приду, а тебя не окажется?« словно говоря о смерти. Он ﷺ сказал: «Если не найдёшь меня, приди к Абу Бакру«.
[Хадис 3659 — его варианты в номерах 7220, 7360]