HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Достоинства Саада ибн Аби Вакаса аз-Зухри

Хадис № 3727

حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ: حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ: سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُ: «مَا أَسْلَمَ أَحَدٌ إِلَّا فِي الْيَوْمِ الَّذِي أَسْلَمْتُ فِيهِ، وَلَقَدْ مَكَثْتُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ، وَإِنِّي لَثُلُثُ الْإِسْلَامِ». تَابَعَهُ أَبُو أُسَامَةَ: حَدَّثَنَا هَاشِمٌ.
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص22
«Никто не принял ислам, кроме как в тот день, когда я принял ислам, и я пробыл (после этого) семь дней, а я — треть ислама». Ему последовал (в передаче) Абу Усама: нам передал Хашим
т. 5 с. 22

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Ибн Маджа
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 83
قَوْلُهُ: (قَدْ شَلَّتْ) بِفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ وَيَجُوزُ ضَمُّهَا فِي لُغَةٍ ذَكَرَهَا اللِّحْيَانِيُّ، وَقَالَ ابْنُ دَرَسْتَوَيْهِ: هِيَ خَطَأٌ. وَالشَّلَلُ نَقْصٌ فِي الْكَفِّ وَبُطْلَانٌ لِعَمَلِهَا، وَلَيْسَ مَعْنَاهُ الْقَطْعُ كَمَا زَعَمَ بَعْضُهُمْ، زَادَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ فِي رِوَايَتِهِ مِنْ طَرِيقِ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ وَغَيْرِهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ قَيْسٌ: كَانَ يُقَالُ إِنَّ طَلْحَةَ مِنْ حُكَمَاءِ قُرَيْشٍ وَرَوَى الْحُمَيْدِيُّ فِي الْفَوَائِدِ مِنْ وَجْهٍ أَخْرَجَهُ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: صَحِبْتُ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ فَمَا رَأَيْتُ رَجُلًا أَعْطَى لِجَزِيلِ مَالٍ عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ مِنْهُ. ١٥ - بَاب مَنَاقِبِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ الزُّهْرِيِّ وَبَنُو زُهْرَةَ أَخْوَالُ النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ ٣٧٢٥ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدًا يَقُولُ: جَمَعَ لِي النَّبِيُّ ﷺ أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ. [الحديث ٣٧٢٥ - أطرافه في: ٤٠٥٥، ٤٠٥٦، ٤٠٥٧] ٣٧٢٦ - حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَأَنَا ثُلُثُ الْإِسْلَامِ. [الحديث: ٣٧٢٦ - طرفاه في: ٣٧٢٧، ٣٨٠٨] ٣٧٢٧ - ثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُ مَا أَسْلَمَ أَحَدٌ إِلاَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي أَسْلَمْتُ فِيهِ وَلَقَدْ مَكَثْتُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ وَإِنِّي لَثُلُثُ الإِسْلَامِ تَابَعَهُ أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هَاشِمٌ ٣٧٢٨ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدًا ﵁ يَقُولُ "إِنِّي لَاوَّلُ الْعَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَكُنَّا نَغْزُو مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَمَا لَنَا طَعَامٌ إِلاَّ وَرَقُ الشَّجَرِ حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا يَضَعُ الْبَعِيرُ أَوْ الشَّاةُ مَا لَهُ خِلْطٌ ثُمَّ أَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ تُعَزِّرُنِي عَلَى الإِسْلَامِ لَقَدْ خِبْتُ إِذًا وَضَلَّ عَمَلِي وَكَانُوا وَشَوْا بِهِ إِلَى عُمَرَ قَالُوا: لَا يُحْسِنُ يُصَلِّي" [الحديث ٣٧٢٨ - طرفاه في: ٥٤١٢، ٦٤٥٣] قَوْلُهُ: (مَنَاقِبُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ الزُّهْرِيِّ) أَيْ أَحَدُ الْعَشَرَةِ يُكَنَّى أَبَا إِسْحَاقَ. قَوْلُهُ: (وَبَنُو زُهْرَةَ أَخْوَالُ النَّبِيِّ ﷺ) أَيْ لِأَنَّ أُمَّهُ آمِنَةَ مِنْهُمْ، وَأَقَارِبُ الْأُمِّ أَخْوَالٌ. قَوْلُهُ: (وَهُوَ سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ) أَيِ اسْمُ أَبِي وَقَّاصٍ مَالِكُ بْنِ
Его слово: (шаллят — «отсохла»). С фатхой над «шин» с точкой, допустима также «дамма» над ней — такой говор передал аль-Лихьяни. Ибн Даруставайхи сказал: это ошибка. Аш-Шалаль — это ущербность кисти и утрата ею способности к действию, а не отсечение, как полагали некоторые. Аль-Исмаили добавил в своём риваяте, переданном через Али ибн Мусхира и других от Исмаила, что Кайс сказал: говорили, что Тальха — один из мудрецов курайшитов. Аль-Хумайди же передал в «аль-Фаваид» другим путём от Кайса ибн Абу Хазима, который сказал: «Я сопровождал Тальху ибн Убайдуллаха и не видел человека, который отдавал бы больше значительного имущества без просьбы к нему». 15 — глава о достоинствах Саада ибн Абу Ваккаса аз-Зухри Бану Зухра — дядья Пророка ﷺ по матери, а он — Саад ибн Малик 3725 — Рассказал мне Мухаммад ибн аль-Мусанна: рассказал нам Абд аль-Ваххаб, сказал: слышал я Яхью, сказал: слышал я Саида ибн аль-Мусайиба, сказал: слышал я, как Саад говорил: «Пророк ﷺ объединил для меня в жертву своих родителей в день Ухуда». [Хадис 3725 — его части встречаются в: 4055, 4056, 4057] 3726 — Рассказал нам Макки ибн Ибрахим: рассказал нам Хашим ибн Хашим от Амира ибн Саада от его отца, который сказал: «Я видел себя третью ислама». [Хадис 3726 — обе его части в: 3727, 3808] 3727 — Рассказал мне Ибрахим ибн Муса: сообщил нам Ибн Абу Заида: рассказал нам Хашим ибн Хашим ибн Утба ибн Абу Ваккас, сказал: слышал я, как Саид ибн аль-Мусайиб говорил: слышал я, как Саад ибн Абу Ваккас говорил: «Никто не принял ислам иначе как в тот день, в который я принял ислам, и я пробыл семь дней, будучи третью ислама». Подтвердил его Абу Усама: рассказал нам Хашим. 3728 — Рассказал нам Амр ибн Аун: рассказал нам Халид ибн Абдуллах от Исмаила от Кайса, сказал: слышал я, как Саад (да будет доволен им Аллах) говорил: «Поистине я — первый из арабов, кто пустил стрелу на пути Аллаха. Мы совершали походы вместе с Пророком ﷺ, и не было у нас пищи, кроме листьев деревьев, так что один из нас испражнялся так, как испражняется верблюд или овца, без примеси. Затем стало так, что бану Асад порицают меня за ислам — тогда я поистине потерпел убыток и тщетным стало моё деяние!» А они наговорили на него Умару, сказав: «Он не умеет хорошо молиться». [Хадис 3728 — обе его части в: 5412, 6453] Его слово: (достоинства Саада ибн Абу Ваккаса аз-Зухри) — то есть одного из десяти, обрадованных раем; его кунья — Абу Исхак. Его слово: (Бану Зухра — дядья Пророка ﷺ по матери) — то есть потому что его мать Амина была из них, а родственники матери — это дядья по матери. Его слово: (а он — Саад ибн Малик) — то есть имя Абу Ваккаса — Малик ибн...