3750 — Рассказал нам Абдан, сообщил нам Абдуллах, сказал: сообщил мне Умар ибн Саид ибн Абу Хусейн от Ибн Абу Мулейки от Укбы ибн аль-Хариса, который сказал: «Я видел, как Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) держал на руках аль-Хасана и говорил: «Ради отца его, он похож на Пророка, а не похож на Али», — а Али смеялся».
3751 — Рассказал мне Яхья ибн Маин и Садака, они сказали: сообщил нам Мухаммад ибн Джафар от Шубы от Вакида ибн Мухаммада от его отца от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Абу Бакр сказал: «Оберегайте Мухаммада ﷺ в лице его семьи»».
3752 — Рассказал мне Ибрахим ибн Муса, сообщил нам Хишам ибн Юсуф от Мамара от аз-Зухри от Анаса; а Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Мамар от аз-Зухри: сообщил мне Анас, который сказал: «Не было никого более похожего на Пророка ﷺ, чем аль-Хасан ибн Али».
3753 — Рассказал мне Мухаммад ибн Башшар, рассказал нам Гундар, рассказал нам Шуба от Мухаммада ибн Абу Якуба: я слышал Ибн Абу Нуама, я слышал, как Абдуллах ибн Умар — его спросили о находящемся в состоянии ихрама (Шуба сказал: полагаю, речь была о том, кто убивает муху), — сказал: «Жители Ирака спрашивают о мухе, а между тем они убили сына дочери Посланника Аллаха ﷺ». И Пророк ﷺ сказал: «Они оба — мои благоуханные цветы из этого мира».
[Хадис 3753 — часть его встречается также в: 5994]
Его слово: («Глава о достоинствах аль-Хасана и аль-Хусейна»). Похоже, что он объединил их обоих, поскольку у них много общих достоинств. Рождение аль-Хасана произошло в месяце рамадан третьего года хиджры по мнению большинства, но говорят также, что позже. Умер он в Медине, отравленный, в пятидесятом году, а говорят также, что до этого или после этого. Рождение аль-Хусейна произошло в месяце шаабан четвёртого года по мнению большинства, а убит он был в день Ашура шестьдесят первого года в Кербеле, на земле Ирака. Когда умер Муавия и власть перешла к Язиду, жители Куфы написали аль-Хусейну, что они на его стороне, и аль-Хусейн отправился к ним. Но Убайдуллах ибн Зияд опередил его, прибыв в Куфу, и отвратил от него большинство людей, так что они отступили из желания и из страха. Был убит его двоюродный брат Муслим ибн Укайль, которого аль-Хусейн отправил вперёд себя, чтобы люди присягнули ему. Затем против него было направлено войско, и с ним сражались, пока не был убит он сам и группа членов его семьи. История эта известна, и мы не будем её долго излагать; возможно, нам представится случай коснуться её в книге о смутах.
Его слово: («и сказал Нафи ибн Джубайр») — то есть ибн Мутим. Упомянутый его хадис — это часть хадиса, приведённого ранее полностью с непрерывным иснадом в книге о торговых сделках. Затем он привёл в этой главе восемь хадисов. Первый — хадис Абу Бакры: «Этот мой сын — господин», разбор которого будет дан полностью в книге о смутах. Абу Зарр добавил здесь: Абу Муса — это Исраиль ибн Муса, из жителей Басры, переселившийся в Индию; никто, кроме него, не передавал этого от аль-Хасана. Второй — хадис Усамы ибн Зейда, приведённый ранее в разделе, посвящённом Усаме.
Его слово: («я слышал моего отца») — это Сулейман ат-Тайми.
Его слово: («рассказал нам Абу Усман») — в риваяте раздела о нравственности с другой стороны от Мутамира от его отца сказано: «я слышал Абу Тамиму, передающего от Абу Усмана». Аль-Исмаили сказал: «Похоже, что Сулейман услышал это от Абу Тамимы от Абу Усмана, а затем встретил самого Абу Усмана и услышал это непосредственно от него». Я же скажу: нет, это два разных хадиса, ибо у Сулеймана от Абу Усмана текст такой: «О Аллах, я люблю их обоих», а у Сулеймана от Абу Тамимы текст такой: «Бывало, Посланник Аллаха ﷺ брал меня и сажал на своё бедро, а на другое бедро сажал аль-Хасана ибн».