Его слово: («упомянут» — زُكِرَ) — с даммой, и я не знаю имени того, кто это сказал (то есть подлежащего действия).
Его слово: («Абдуллах») — то есть Ибн Мас‘уд, а «Абдуллах ибн Амр» — то есть Ибн аль-Ас.
Его слово: («и начал с него») — в этом указание на то, что упоминание вначале говорит об особом внимании к упомянутому. А его слово: («я не знаю, начал ли он с Убайя или с Му‘аза») указывает на то, что союз «вав» внешне подразумевает последовательность. Что же касается выделения именно этих четверых для взятия Корана от них, то это либо потому, что они более тщательно его запомнили и более совершенно его читали, либо потому, что они посвятили себя тому, чтобы брать его от Пророка ﷺ из уст в уста и взялись передавать его после него, — поэтому и было рекомендовано брать от них, а не потому, что никто другой его не собрал.
27 — Глава о достоинствах Абдуллаха ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах)
3759 — Рассказал нам Хафс ибн Умар, рассказал нам Шу‘ба, от Сулеймана, который сказал: я слышал, как Абу Ваиль говорил: я слышал, как Масрук говорил: сказал Абдуллах ибн Амр: «Посланник Аллаха ﷺ не был непристойным и не проявлял непристойности». И сказал: «Поистине, самые любимые из вас для меня — те, у кого лучший нрав».
3760 — И сказал: «Изучайте чтение Корана у четверых: у Абдуллаха ибн Мас‘уда, Салима, вольноотпущенника Абу Хузайфы, Убайя ибн Ка‘ба и Му‘аза ибн Джабаля».
3761 — Рассказал нам Муса, от Абу Аваны, от Мугиры, от Ибрахима, от Алькамы: «Я вошёл в Шам и совершил два рак‘ата, и сказал: «О Аллах, облегчи мне спутника». И увидел я приближающегося старца. Когда он приблизился, я сказал: «Надеюсь, что Аллах ответил на мою мольбу». Он спросил: «Откуда ты?» Я ответил: «Из жителей Куфы». Он сказал: «Разве не было среди вас обладателя сандалий, подушки и сосуда для омовения? Разве не было среди вас того, кто был защищён от шайтана? Разве не было среди вас обладателя тайны, которую не знал никто, кроме него? Как читал Ибн Умм Абд аяты: «И клянусь ночью»?» Я прочитал: «Клянусь ночью, когда она покрывает мраком, и днём, когда он являет себя во всей ясности», и «мужчиной и женщиной». Он сказал: «Мне читал это Пророк ﷺ из уст в уста». И они (жители Шама) не переставали (спорить со мной), пока чуть не заставили меня отступить».
3762 — Рассказал нам Сулейман ибн Харб, рассказал нам Шу‘ба, от Абу Исхака, от Абд ар-Рахмана ибн Йазида, который сказал: «Мы спросили Хузайфу о человеке, наиболее близком по внешнему облику и поведению к Пророку ﷺ, чтобы брать от него (знание). Он сказал: «Я не знаю никого, кто был бы ближе по внешнему облику, поведению и манере держаться к Пророку ﷺ, чем Ибн Умм Абд»».
[Хадис 3762 — его часть встречается также в: 6097]
3763 — Рассказал мне Мухаммад ибн аль-Аля, рассказал нам Ибрахим ибн Юсуф ибн Абу Исхак, который сказал: рассказал мне мой отец, от Абу Исхака, который сказал: рассказал мне аль-Асвад ибн Йазид, который сказал: я слышал, как Абу Муса аль-Аш‘ари (да будет доволен им Аллах) говорил: «Прибыл я и мой брат…»