HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Последователи ансаров

Хадис № 3787

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو سَمِعْتُ أَبَا حَمْزَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ : «قَالَتِ الْأَنْصَارُ: لِكُلِّ نَبِيٍّ أَتْبَاعٌ، وَإِنَّا قَدِ اتَّبَعْنَاكَ، فَادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَ أَتْبَاعَنَا مِنَّا، فَدَعَا بِهِ». فَنَمَيْتُ ذَلِكَ إِلَى ابْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: قَدْ زَعَمَ ذَلِكَ زَيْدٌ.
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص32
«Ансары сказали: «У каждого пророка есть последователи, а мы уже последовали за тобой. Так помолись Аллаху, чтобы Он сделал наших последователей из нас самих». И он помолился об этом». Затем я передал это Ибн Абу Лейле, и он сказал: «Это утверждал Зейд».
т. 5 с. 32

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 114
[الحديث ٣٧٨٧ - طرفه في: ٣٧٨٨] ٣٧٨٨ - حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَمْزَةَ رَجُلًا مِنْ الأَنْصَارِ قَالَتْ الأَنْصَارُ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ أَتْبَاعًا وَإِنَّا قَدْ اتَّبَعْنَاكَ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَ أَتْبَاعَنَا مِنَّا قال النبي ﷺ: "اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَتْبَاعَهُمْ مِنْهُمْ قَالَ عَمْرٌو فَذَكَرْتُهُ لِابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ قَدْ زَعَمَ ذَاكَ زَيْدٌ قَالَ شُعْبَةُ أَظُنُّهُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ قَوْلُهُ: (بَابُ أَتْبَاعِ الْأَنْصَارِ) أَيْ مِنَ الْحُلَفَاءِ وَالْمَوَالِي. قَوْلُهُ: (عَنْ عَمْرٍو) هُوَ ابْنُ مُرَّةَ كَمَا فِي الرِّوَايَةِ الَّتِي تَلِيهَا. قَوْلُهُ: (سَمِعْتُ أَبَا حَمْزَةَ) بِالْمُهْمَلَةِ وَالزَّايِ اسْمُهُ طَلْحَةُ بْنُ يَزِيدَ مَوْلَى قَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيِّ، وَقَرَظَةُ بِفَتْحِ الْقَافِ وَالرَّاءِ وَالظَّاءِ الْمُعْجَمَةِ صَحَابِيٌّ مَعْرُوفٌ، وَهُوَ ابْنُ كَعْبِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ كَعْبٍ أَوْ عَامِرِ بْنِ زَيْدٍ مناة، أَنْصَارِيٌّ خَزْرَجِيٌّ، مَاتَ فِي وِلَايَةِ الْمُغِيرَةِ عَلَى الْكُوفَةِ لِمُعَاوِيَةَ وَذَلِكَ فِي حُدُودِ سَنَةِ خَمْسِينَ. قَوْلُهُ: (أَنْ يَجْعَلَ أَتْبَاعَنَا مِنَّا) أَيْ يُقَالُ لَهُمِ الْأَنْصَارُ حَتَّى تَتَنَاوَلَهُمُ الْوَصِيَّةُ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِمْ وَنَحْوِ ذَلِكَ. قَوْلُهُ: (فَدَعَا بِهِ) أَيْ بِمَا سَأَلُوا، وَبَيَّنَ ذَلِكَ فِي الرِّوَايَةِ الَّتِي تَلِيهَا بِلَفْظِ: فَقَالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَتْبَاعَهُمْ مِنْهُمْ. قَوْلُهُ: (فَنَمَيْتُ ذَلِكَ) أَيْ نَقَلْتُهُ، وَهُوَ بِالتَّخْفِيفِ، وَأَمَّا بِتَشْدِيدِ الْمِيمِ فَمَعْنَاهُ أَبْلَغْتُهُ عَلَى جِهَةِ الْإِفْسَادِ، وَقَائِلُ ذَلِكَ هُوَ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ كَمَا فِي الرِّوَايَةِ الَّتِي تَلِيهَا، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ. قَوْلُهُ: (قَدْ زَعَمَ ذَلِكَ زَيْدٌ) زَادَ فِي الرِّوَايَةِ الَّتِي تَلِيهَا: قَالَ شُعْبَةُ: أَظُنُّهُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ وَكَأَنَّهُ احْتَمَلَ عِنْدَهُ أَنْ يَكُونَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى أَرَادَ بِقَوْلِهِ: قَدْ زَعَمَ ذَلِكَ زَيْدٌ أَيْ زَيْدٌ آخَرُ غَيْرُ ابْنِ أَرْقَمَ كَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، لَكِنَّ الَّذِي ظَنَّهُ شُعْبَةُ صَحِيحٌ، فَقَدْ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمُسْتَخْرَجِ مِنْ طَرِيقِ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ جَازِمًا بِهِ. وَقَوْلُهُ: زَعَمَ أَيْ قَالَ كَمَا قَدَّمْنَا مِرَارًا أَنَّ لُغَةَ أَهْلِ الْحِجَازِ تُطْلِقُ الزَّعْمَ عَلَى الْقَوْلِ. ٧ - بَاب فَضْلِ دُورِ الْأَنْصَارِ ٣٧٨٩ - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ ﵁ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: خَيْرُ دُورِ الْأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ، ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الْأَشْهَلِ، ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الخَزْرَجٍ، ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ، وَفِي كُلِّ دُورِ الْأَنْصَارِ خَيْرٌ. فَقَالَ سَعْدٌ: مَا أَرَى النَّبِيَّ ﷺ إِلَّا قَدْ فَضَّلَ عَلَيْنَا، فَقِيلَ: قَدْ فَضَّلَكُمْ عَلَى كَثِيرٍ. وَقَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ سَمِعْتُ أَنَسًا قَالَ أَبُو أُسَيْدٍ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا، وَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ. [الحديث ٣٧٨٩ - أطرافه في: ٣٧٩٠، ٣٨٠٧، ٦٠٥٣] ٣٧٩٠ - ثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ الطَّلْحِيُّ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى قَالَ أَبُو سَلَمَةَ أَخْبَرَنِي أَبُو أُسَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ "خَيْرُ الأَنْصَارِ أَوْ قَالَ خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ وَبَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ وَبَنُو الْحَارِثِ وَبَنُو سَاعِدَةَ" ٣٧٩١ -
Разбор хадиса 3788: Передал нам Адам, передал нам Шуайба, передал нам Амр ибн Мурра, который сказал: «Я слышал Абу Хамзу, человека из ансаров, который сказал: «Ансары говорят: у каждого народа есть последователи, и мы последовали за тобой, так молись Аллаху, чтобы Он сделал наших последователей из нас». Пророк ﷺ ответил: «О Аллах, сделай их последователей из них». Амр сказал: «Я передал это Ибн Аби Лайле, который сказал: это утверждал Зайд». Шуайба сказал: «Думаю, что это Зайд ибн Аркам». Толкование: 1. Заголовок «Глава о последователях ансаров» означает последователей среди союзников и клиентов. 2. «От Амра» — это Амр ибн Мурра, как указано в следующей риваяте. 3. «Я слышал Абу Хамзу» — с пропуском и с буквой зэй; его имя — Тальха ибн Язид, раб Каразаты ибн Кааба ансарийца. Каразата — известный сподвижник, сын Кааба ибн Таълаба ибн Амра ибн Кааба или Амир ибн Зайд Манаты, ансарийский хазраджит, умерший в вилайяте Мугайры над Куфой при Муавии около 50 года по хиджре. 4. «Чтобы Он сделал наших последователей из нас» — то есть чтобы их называли ансарами, чтобы они получили завещание с добром и тому подобное. 5. «Он помолился за это» — то есть за то, о чем просили, что подтверждается в следующей риваяте словами: «О Аллах, сделай их последователей из них». 6. «Я передал это» — то есть пересказал, с облегчением; а с удвоением мима смысл — я изложил это с намерением искажать. Говорящий — Амр ибн Мурра, как в следующей риваяте, а Ибн Аби Лайле — Абдуррахман. 7. «Это утверждал Зайд» — в следующей риваяте добавлено: Шуайба сказал: «Думаю, что это Зайд ибн Аркам». Похоже, он имел в виду, что Ибн Аби Лайле говорил о другом Зайде, не Зайде ибн Аркаме, а о Зайде ибн Табите, но мнение Шуайбы верно, так как это передал Абу Нуайм в «Мустахрадже» через Али ибн Джаъд с уверенностью. «Утверждал» (заъама) в языке жителей Хиджаза означает «сказать». Глава 7. О достоинстве домов ансаров Хадис 3789: Передал нам Мухаммад ибн Башар, передал Гундар, передал Шуайба, который сказал: «Я слышал Катаду от Анаса ибн Малика, от Абу Усайда (да будет доволен им Аллах), который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Лучшие дома ансаров — Бану ан-Наджжар, затем Бану Абд аль-Ашхаль, затем Бану аль-Харис ибн аль-Хазрадж, затем Бану Саида. И в каждом доме ансаров есть добро». Саад сказал: «Я не вижу, чтобы Пророк ﷺ выделял нас, но сказали ему: он выделил вас над многими». Абд ас-Самад сказал: «Передал нам Шуайба, передал Катада, я слышал от Анаса, что Абу Усайд говорил об этом от Пророка ﷺ». Саад ибн Убада тоже сказал это. Хадис 3790: Передал Саад ибн Хафс ат-Талхи, передал Шейбан от Яхьи, который сказал: Абу Салама сообщил мне от Абу Усайда, что он слышал Пророка ﷺ, говорящего: «Лучшие из ансаров, или сказал: лучшие дома ансаров — Бану ан-Наджжар, Бану Абд аль-Ашхаль, Бану аль-Харис и Бану Саида».