Его слово: («поистине, Абу Суфьян — человек скупой») — разъяснение этого будет дано в «Книге о расходах», если позволит Всевышний Аллах. В хадисе есть указание на обилие разума Хинд и на её искусность в обращении с речью. Из него берётся, что тому, у кого есть нужда, желательно предварить свою тайную беседу извинением, если в душе того, к кому он обращается, есть на него обида, и что извиняющемуся желательно предварить свои слова тем, что подтверждает его искренность перед тем, к кому он обращается с извинением. Ведь Хинд предварила своё обращение признанием в той вражде, которая у неё была, чтобы стала известна её искренность в том, о чём она заявляла из любви. А Хинд была в положении, подобном матерям жён Пророка ﷺ, поскольку Умм Хабиба, одна из его жён, была дочерью её мужа Абу Суфьяна.
24 — Глава: хадис Зайда ибн Амра ибн Нуфайля
3826 — Рассказал мне Мухаммад ибн Абу Бакр, рассказал нам Фудайль ибн Сулейман, рассказал нам Муса ибн Укба, рассказал нам Салим ибн Абдуллах ибн Умар (да будет доволен ими обоими Аллах), что Пророк ﷺ встретил Зайда ибн Амра ибн Нуфайля в низовье Бальдаха, прежде чем на Пророка ﷺ было ниспослано откровение. Пророку ﷺ была подана скатерть с яствами, но он отказался есть из неё. Затем Зайд сказал: «Поистине, я не ем из того, что вы закалываете на своих жертвенниках, и не ем ничего, кроме того, над чем упомянуто имя Аллаха». А Зайд ибн Амр порочил курайшитов за их жертвоприношения и говорил: «Аллах создал овцу, ниспослал ей с неба воду и вырастил ей [пищу] из земли, а вы закалываете её не с именем Аллаха» — отвергая это и превознося [Аллаха] за это.
[Хадис 3826 — его часть встречается также в: 5499]
3827 — Муса сказал: рассказал мне Салим ибн Абдуллах, и, насколько мне известно, он передавал это со слов Ибн Умара: «Зайд ибн Амр ибн Нуфайль вышел в Шам, спрашивая о религии и следуя за ней. Он встретил учёного из иудеев и спросил его об их религии, сказав: «Возможно, я приму вашу религию, так расскажи мне [о ней]». Тот ответил: «Ты не будешь на нашей религии, пока не возьмёшь свою долю из гнева Аллаха». Зайд сказал: «Я бегу лишь от гнева Аллаха и никогда не понесу ничего из гнева Аллаха, да и как я мог бы это выдержать? Можешь ли ты указать мне на что-то иное?» Тот ответил: «Я не знаю, кроме как быть ханифом». Зайд спросил: «А что такое ханиф?» Тот ответил: «Религия Ибрахима, который не был ни иудеем, ни христианином и не поклонялся никому, кроме Аллаха». Тогда Зайд вышел и встретил учёного из христиан, и рассказал ему то же самое. Тот сказал: «Ты никогда не будешь на нашей религии, пока не возьмёшь свою долю из проклятия Аллаха». Зайд сказал: «Я бегу лишь от проклятия Аллаха и никогда не понесу ничего ни из проклятия Аллаха, ни из Его гнева, да и как я мог бы это выдержать? Можешь ли ты указать мне на что-то иное?» Тот ответил: «Я не знаю, кроме как быть ханифом». Зайд спросил: «А что такое ханиф?» Тот ответил: «Религия Ибрахима, который не был ни иудеем, ни христианином и не поклонялся никому, кроме Аллаха». Когда Зайд увидел, что они оба говорят об Ибрахиме (мир ему), он вышел. Оказавшись в открытом месте, он поднял руки и сказал: «О Аллах! Поистине, я свидетельствую, что я на религии Ибрахима»».