3840 - Ибн Аббас сказал: «Я слышал, как мой отец говорил о периоде до ислама: «Дай нам выпить чашу дихака»».
3841 - Передал нам Абу Нуайм, он сообщил от Суфьяна, от Абд аль-Малика, от Абу Салямы, от Абу Хурайры ﷺ, что Пророк ﷺ сказал: «Самое правдивое слово, сказанное поэтом, — слово Лабида: «Ведь всё, кроме Аллаха, — ложь». И почти что Умайя ибн Абу Сальт принял ислам».
3842 - Передал нам Исмаил, он рассказал от брата своего, от Сулеймана ибн Билала, от Яхьи ибн Саида, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от аль-Касима ибн Мухаммада, от Айши رضي الله عنها, что она сказала: «У Абу Бакра был мальчик, который собирал для него доходы. Абу Бакр ел из того, что он приносил. Однажды мальчик принес что-то, и Абу Бакр съел это. Тогда мальчик спросил его: «Знаешь ли ты, что это?» Абу Бакр ответил: «Что это?» Мальчик сказал: «Я гадал для человека в период до ислама, и я не умею гадать, но обманул его. Он встретил меня и дал мне это». Вот что ты съел». Тогда Абу Бакр сунул руку в живот и изверг всё, что было в нём».
3843 - Передал нам Мусаддад, он сообщил от Яхьи, от Убайдуллы, что Нафи' рассказал ему от Ибн Умара رضي الله عنه: «Люди периода до ислама торговали мясом беременных верблюхов до того, как верблюдица родит. «Верёвка верёвки» — это когда верблюдица приносит потомство, которое находится в её утробе, а затем она вынашивает новорождённого. Пророк ﷺ запретил им это».
3844 - Передал нам Абу ан-Ну'ман, он сообщил от Махди, что Гайлан ибн Джарир сказал: «Мы приходили к Анасу ибн Малик, и он рассказывал нам о ансарах, говоря: «Твой народ сделал то-то и то-то в такой-то день»».
Комментарий к слову: «Глава о днях периода до ислама» — имеется в виду время между рождением Пророка ﷺ и его пророческим призывом. Обычно этот термин применяется к периоду до начала пророчества. Примеры: «Они заблуждались в отношении Аллаха, как заблуждение периода до ислама» (الجاهلية), и «Не украшайте себя украшением периода доисламской невежества» (الجاهلية الأولى). Большинство хадисов в этой главе относятся именно к этому периоду.
Что касается решительного мнения ан-Навави в нескольких местах своего комментария к Муслиму, то он считает, что этот термин (الجاهلية) охватывает всё, что было до принятия ислама, обычно с акцентом на Мекку. В предисловии к Сахиху Муслиму он отмечает, что Абу Усман и Абу Рафи' были современниками периода до ислама. Абу Раджа аль-’Атариди говорил: «Я видел в период до ислама обезьяну, которая прелюбодействовала». Ибн Аббас сказал: «Я слышал, как мой отец говорил о периоде до ислама: «Дай нам выпить чашу дихака»». Ибн Аббас родился уже после начала пророчества.
Что касается слов Омара: «Я дал обет в период до ислама», — это возможно. Наш шейх аль-Ираки в своих трудах по наукам хадиса отметил это и привёл хадисы:
Первый — хадис Айши, где говорится: «Был Ашура», — его разбор уже приведён в книге о посте. Там я упоминал возможность того, что они переняли это от людей Писания. Затем я нашёл в некоторых сообщениях, что у них был засухой, которая затем была снята.