- تَصَدَّعُوا
- صَدَعَ (сада‘а) — в хадисе о мольбе о дожде говорится: «فَتَصَدَّعَ السَّحَابُ صِدْعًا», то есть облака разорвались и рассеялись. Говорят: «صَدَعْتُ الرِّدَاءَ صَدْعًا», если разорвал плащ. Существительное — الصِّدْعُ (с скасрой). А الصَّدْعُ (с фатхой) — это трещина в стекле. В хадисе: «فَأَعْطَانِي قُبْطِيَّةً وَقَالَ: اصْدَعْهَا صِدْعَيْنِ» — «раздели её на две части». В хадисе Аиши: «فَصَدَعَتْ مِنْهُ صِدْعَةً فَاخْتَمَرَتْ بِهَا» — «она разорвалась и была использована для брожения». В другом хадисе: «إِنَّ الْمُصَدِّقَ يَجْعَلُ الْغَنَمَ صِدْعَيْنِ، ثُمَّ يَأْخُذُ مِنْهُمَا الصَّدَقَةَ» — «делит овец на две группы, чтобы брать с них закят». В хадисе: «بَعْدَمَا تَصَدَّعَ الْقَوْمُ» — «после того, как люди разошлись». В хадисе Уфы ибн Далхама: «النِّسَاءُ أَرْبَعٌ، مِنْهُنَّ صَدَعٌ تُفَرِّقُ وَلَا تَجْمَعُ» — «женщины бывают четырёх типов, одна из них — صَدَع, которая разъединяет, а не объединяет». В хадисе Умара и епископа: «كَأَنَّهُ صَدَعٌ مِنْ حَدِيدٍ» — «как будто трещина из железа». الصَّدَعُ — это шерсть средней толщины, не слишком грубая и не слишком тонкая, так называют её за сочетание прочности и лёгкости. Его сравнивают с трудностями и лёгкостью в войнах, когда дело передают в руки опытного пастуха, который ведёт стадо по горным вершинам. Описание «из железа» — преувеличение, подчёркивающее силу, мужество и терпение в трудностях. В хадисе Худейфы: «فَإِذَا صَدَعٌ مِنَ الرِّجَالِ» — «человек между двумя людьми».
- دِيبَاجٍ
- دَبَجَ (дабаджа) — в словаре упоминается в связи с понятием ди́бадж (дибадж) — это одежда, изготовленная из шёлка. Слово имеет персидское происхождение и арабизировано. Иногда د (даль) в слове открывается. Множественное число образуется как دَيَابِيج (диябидж) и دَبَابِيج (дабабидж) с использованием букв йа и ба. Корень слова — دَبَّاج (даббадж). В хадисе ан-Нахъи говорится: «У него был меч с покрытием из ди́баджа — это тот меч, края которого украшены ди́баджем».