3878 - Передал нам Абд аль-Аъля ибн Хаммад, передал нам Язид ибн Зурей', передал нам Саид, передал нам Катада, что Ата' рассказывал им от Джабира ибн Абд Аллаха ан-Ансари (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву над Асхаматой ан-Наджаши, и мы выстроились за ним в ряд, и я находился во втором или третьем ряду.
3879 - Передал мне Абд Аллах ибн Аби Шейба, передал нам Язид ибн Харун ибн Хайян, передал нам Саид ибн Мина', от Джабира ибн Абд Аллаха (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ совершил молитву над Асхаматой ан-Наджаши и произнёс такбир четыре раза, за ним последовал Абд ас-Самад.
3880 - Передал нам Зухайр ибн Харб, передал нам Якуб ибн Ибрахим, передал нам Абу, от Салиха, от Ибн Шихаба, который сказал: рассказал мне Абу Салама ибн Абд ар-Рахман и Ибн аль-Мусаййиб, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сообщил им, что Посланник Аллаха ﷺ оплакивал для них Наджаши, правителя Хабаши, в день его смерти, и сказал: «Просите прощения для вашего брата».
3881 - И от Салиха, от Ибн Шихаба, который сказал: рассказал мне Саид ибн аль-Мусаййиб, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сообщил им, что Посланник Аллаха ﷺ выстроил их в молитвенном месте, совершил молитву над ним и произнёс такбир четыре раза.
(ГЛАВА О СМЕРТИ НАДЖАШИ) Ранее упоминалось его имя и имя его отца в разделе о похоронах, а также то, что Наджаши — это титул того, кто правил Хабашей. Ибн ат-Тин отметил, что при произношении с сукуном на йа' это означает, что это исконное имя, а не производное от родового имени. Другие передавали также удвоение буквы, а Ибн Дихья передавал с касрой на нун. Его смерть здесь упоминается в качестве отступления, поскольку мусульмане эмигрировали к нему. Смерть его произошла после хиджры, по мнению большинства, в девятом году, а говорили, что в восьмом году до завоевания Мекки, как упомянул аль-Байхаки в «Далаиль ан-Нубувва». Возникло сомнение в том, что он не был описан как мусульманин, и это место его биографии, где он описан со смертью. Он умер спустя длительное время после этого. Ответ в том, что, поскольку у него не было достоверного рассказа о его обращении в ислам, но был достоверный хадис, указывающий на его ислам, и он явный в описании его смерти, то он был описан здесь, чтобы извлечь пользу из молитвы над ним, что он был мусульманином.
Его слова: «Просите прощения для вашего брата Асхаматы» (فَصَلُّوا عَلَى أَخِيكُمْ أَصْحَمَةَ) с двумя мухмалятами и в размере четырёх такбиров. Ранее было разъяснено это в книге о похоронах, а также разъяснение различий в этом и что говорили, что это с буквой ха с точкой.
Вторая риваят: «Передал нам Саид» — это Саид ибн Аби Аруба.
В третьей риваят: «От Салима» — с фатхой на первой букве.
Его слова: «За ним последовал Абд ас-Самад» — это сын Абд аль-Варис, то есть Абд ас-Самад последовал за Язидом ибн Харун в его риваяте.