Передал нам Абд аль-Азиз ибн Абд Аллах, сказал: рассказал мне Ибрахим ибн Саад от Ибн Шихаба от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что он сказал: Посланник Аллаха ﷺ, когда собирался к Хунайну, сказал: «Наш завтрашний лагерь, если пожелает Аллах, будет в Хайфе Бану Кинана, там, где они разделились по неверию».
Сказание: «Глава о разделении многобожников в отношении Пророка ﷺ». Это был первый день месяца мухаррам седьмого года после начала пророчества. Негуши (Наджаши) уже подготовил Джафара и тех, кто с ним, и они прибыли, а Пророк ﷺ находился в Хайбаре, и это было в месяце сафар. Возможно, он умер после того, как их подготовил. В «Далаиль» аль-Байхаки говорится, что он умер до завоевания, и это более вероятно. Ибн Исхак, Муса ибн Укба и другие из знатоков военных походов сообщают: когда курайшиты увидели, что сподвижники поселились на земле, где им было безопасно, и что Умар принял ислам, и что ислам распространился среди племен, они все договорились убить Посланника Аллаха ﷺ. Об этом стало известно Абу Талибу, и он собрал Бану Хашим и Бану Мутталиб, ввел Пророка ﷺ в свою защиту и не позволил никому, кто хотел его убить, приблизиться. Они отвечали ему в этом, даже их неверующие поступали так из чувства гордости, согласно обычаям доисламской эпохи. Когда курайшиты увидели это, они договорились написать между собой и Бану Хашим и Мутталиб документ, что не будут с ними торговать и не будут вступать с ними в браки, пока не выдадут им Посланника Аллаха ﷺ. Они сделали это и повесили документ внутри Каабы. Его писцом был Мансур ибн Икрема ибн Амир ибн Хашим ибн Абд Манаф ибн Абд Дар ибн Кусай, у которого онемели пальцы. Говорят, что писцом был Надр ибн аль-Харис, а также говорят, что это был Тальха ибн Абу Тальха аль-Абдари.
Ибн Исхак сказал: Бану Хашим и Бану Мутталиб встали на сторону Абу Талиба, и все они были с ним, кроме Абу Лахаба, который был с курайшитами. Говорят, что начало их блокады было в мухарраме седьмого года после начала пророчества. Ибн Исхак сказал: они продолжали это два или три года. Муса ибн Укба утверждает, что это длилось три года, пока они не ослабели, и к ним не доходило продовольствие, кроме тайком, и они даже причиняли вред тем, кто пытался поддерживать связь с родственниками, пока группа из самых жестоких в этом деле не выступила против документа. Это был Хишам ибн Амр ибн аль-Харис аль-Амири, чья мать была под опекой Хашима ибн Абд Манафа до того, как его дед женился на ней, и он поддерживал с ними связь, пока они находились в убежище. Затем он пошел к Зухайру ибн Абу Умайе, чья мать была Аатика бинт Абд аль-Мутталиб, и поговорил с ним, и тот согласился. Они вместе пошли к Мутаиму ибн Ади и Замъе ибн аль-Асвад, и они договорились об этом. Когда они собрались в Хиджре, они обсуждали это и осуждали, и договорились. Тогда Абу Джахль сказал: «Это дело решено за одну ночь». В конце концов они вынули документ, разорвали его и отменили его действие.
Ибн Хишам упомянул, что они обнаружили, что земля съела все, кроме имени Аллаха, Великого. А Ибн Исхак, Муса ибн Укба и Урва сообщили обратное: что земля не оставила имени Аллаха, Великого, не съев его, и остались лишь несправедливость и разрыв, и Аллах знает лучше. Вакеди сообщил, что их выход из убежища был в десятом году после начала пророчества, за три года до хиджры, и что умер Абу...