Ибн Исхак сказал: он [Абу Талиб] и Хадиджа умерли в один год, и курайшиты стали причинять Посланнику Аллаха ﷺ то, чего не могли причинить при жизни Абу Талиба. Поскольку у аль-Бухари не установилось достоверным ничто из этой истории [подробно], он ограничился приведением хадиса Абу Хурайры, так как в нём содержится указание на основу этой истории; ведь то, что привели авторы книг о походах из этого рассказа, подобно разъяснению его слов в хадисе: «они сговорились на неверии».
Его слово (Посланник Аллаха ﷺ сказал, когда решил [выступить] на Хунайн: «Наша стоянка завтра, если пожелает Аллах Всевышний, будет в Хайфе бану Кинана, там, где они сговорились на неверии») — так это приведено в сокращённом виде. Ранее в «Книге хаджа» это приводилось от Шуайба, от Ибн Шихаба аз-Зухри с этим же иснадом, со словами: «сказал, когда решил вступить в Мекку». Это не противоречит тому, что в данной главе, поскольку это можно понять так, что он сказал это, когда решил войти в Мекку в походе на её завоевание, и во время этого прихода он совершил поход на Хунайн. Однако ранее также приводилось от Шуайба, от аз-Зухри, со словами: «Посланник Аллаха ﷺ сказал на следующий день после дня жертвоприношения, будучи в Мине: «Мы остановимся завтра»...» — и этот [вариант] явно указывает, что он сказал это во время прощального хаджа. Тогда слова в риваяте аль-Авзаи: «когда решил вступить в Мекку» — следует понимать как исходящие из Мины в Мекку для прощального обхода [Каабы]. Возможно также, что это было сказано неоднократно. Разъяснение этого будет приведено далее вместе с остальным разбором хадиса в главе о походе на завоевание [Мекки] из «Книги о походах», если пожелает Аллах Всевышний.
40 — Глава о истории Абу Талиба
3883 — Передал нам Мусаддад: передал нам Йахья от Суфьяна: передал нам Абд аль-Малик: передал нам Абдуллах ибн аль-Харис: передал нам аль-Аббас ибн Абд аль-Мутталиб (да будет доволен им Аллах), сказавший Пророку ﷺ: «Чем ты помог своему дяде? Ведь он оберегал тебя и гневался за тебя». Он сказал: «Он в неглубокой [воде] из огня, и если бы не я, он был бы в самой нижней ступени огня».
[Хадис 3883 — его части также в: 6572, 6208]
3884 — Передал нам Махмуд: передал нам Абд ар-Раззак: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййаба, от его отца, что когда к Абу Талибу пришла смерть, к нему вошёл Пророк ﷺ, а рядом с ним был Абу Джахль. Он сказал: «О дядя, скажи: «Нет божества, кроме Аллаха» — слово, посредством которого я буду свидетельствовать за тебя перед Аллахом». Тогда Абу Джахль и Абдуллах ибн Абу Умайя сказали: «О Абу Талиб, неужели ты отвергаешь религию Абд аль-Мутталиба?» И они не переставали говорить с ним, пока последнее, что он им сказал, не было: «[Я остаюсь] на религии Абд аль-Мутталиба». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Я непременно буду просить для тебя прощения, пока мне не будет запрещено это». И был ниспослан [аят]: «Не подобает Пророку и тем, которые уверовали, просить прощения для многобожников, даже если они являются родственниками, после того как стало им ясно, что они — обитатели Огня» [Тауба, 113]. И был ниспослан [аят]: «Поистине, ты не ведёшь к прямому пути того, кого возлюбил» [Аль-Касас, 56].
3885 — Передал нам Абдуллах ибн Юсуф: передал нам аль-Лейс: передал нам Ибн аль-Хад от Абдуллаха ибн Хаббаба, от Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), что он слышал, как Пророка ﷺ спросили о его дяде [упомянутом при нём], и он сказал: «Быть может, ему поможет моё заступничество в День воскресения, и он будет помещён в неглубокую [воду] из огня, достигающую его щиколоток, от которой кипит его мозг».
[Хадис 3885 — его часть также в: 6564]
Его слово (Глава о истории Абу Талиба) — его имя, по мнению всех, было Абд Манаф, и является отклонением мнение того, кто сказал «Имран», более того, это ложное мнение, которое передал Ибн...