HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Убийство Абу Джахля

Хадис № 3969

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ: أَخْبَرَنَا أَبُو هَاشِمٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ: «سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يُقْسِمُ قَسَمًا: إِنَّ هَذِهِ الْآيَةَ: ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ﴾ نَزَلَتْ فِي الَّذِينَ بَرَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ: حَمْزَةَ وَعَلِيٍّ وَعُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ، وَعُتْبَةَ وَشَيْبَةَ ابْنَيْ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص75
Я слышал, как Абу Зар клялся: «Этот аят: «Это два спорящих, которые спорили о своем Господе» ниспослан о тех, кто выступил в день Бадра: Хамзе, Али, Убайде ибн Харис, Утбе и Шейбе, сыновья Рабии, и Уалиде ибн Утбе.»
т. 5 с. 75

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 Сахих Муслим, Сунан Ибн Маджа
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 297
٣٩٦٧ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّوَّافُ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ كَانَ يَنْزِلُ فِي بَنِي ضُبَيْعَةَ وَهُوَ مَوْلًى لِبَنِي سَدُوسَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ: "قَالَ عَلِيٌّ ﵁ فِينَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ﴾ [١٩ الحج] ٣٩٦٨ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ "سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ ﵁ يُقْسِمُ لَنَزَلَتْ هَؤُلَاءِ الْآيَاتُ فِي هَؤُلَاءِ الرَّهْطِ السِّتَّةِ يَوْمَ بَدْرٍ. . . . . . . . . . . " نَحْوَهُ ٣٩٦٩ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا أَبُو هَاشِمٍ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ "سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يُقْسِمُ قَسَمًا إِنَّ هَذِهِ الْآيَةَ ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ﴾ نَزَلَتْ فِي الَّذِينَ بَرَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ حَمْزَةَ وَعَلِيٍّ وَعُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ وَعُتْبَةَ وَشَيْبَةَ ابْنَيْ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ" ٣٩٧٠ - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ "سَأَلَ رَجُلٌ الْبَرَاءَ وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ أَشَهِدَ عَلِيٌّ بَدْرًا قَالَ بَارَزَ وَظَاهَرَ" الْحَدِيثُ الْخَامِسُ وَالسَّادِسُ حَدِيثُ عَلِيٍّ، وَأَبِي ذَرٍّ فِي الْمُبَارَزَةِ، أَوْرَدَهُ مِنْ طُرُقٍ. وَأَبُو مِجْلَزٍ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْجِيمِ وَفَتْحِ اللَّامِ بَعْدَهَا زَايٌ هُوَ لَاحِقُ بْنُ حُمَيْدٍ، تَابِعِيٌّ وَكَذَا شَيْخُهُ وَالرَّاوِي عَنْهُ. وَقَيْسُ بْنُ عُبَادٍ بِضَمِّ الْمُهْمَلَةِ وَتَخْفِيفِ الْمُوَحَّدَةِ تَقَدَّمَ فِي مَنَاقِبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، وَلَيْسَ لَهُ فِي الْبُخَارِيِّ سِوَى ذَلِكَ الْحَدِيثِ وَحَدِيثِ الْبَابِ مَعَ الِاخْتِلَافِ عَلَيْهِ هَلْ هُوَ عَنْ عَلِيٍّ أَوْ أَبِي ذَرٍّ، وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ كُلٍّ مِنْهُمَا، وَيَدُلُّ عَلَيْهِ اخْتِلَافُ السِّيَاقَيْنِ. قَوْلُهُ: (مَنْ يَجْثُو) بِالْجِيمِ وَالْمُثَلَّثَةِ أَيْ يَقْعُدُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ مُخَاصِمًا، وَالْمُرَادُ بِهَذِهِ الْأَوَّلِيَّةِ تَقْيِيدُهُ بِالْمُجَاهِدِينَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ؛ لِأَنَّ الْمُبَارَزَةَ الْمَذْكُورَةَ أَوَّلُ مُبَارَزَةٍ وَقَعَتْ فِي الْإِسْلَامِ. قَوْلُهُ: (وَقَالَ قَيْسٌ) هُوَ ابْنُ عُبَادٍ الْمَذْكُورُ، وَهُوَ مَوْصُولٌ بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ. قَوْلُهُ: (وَفِيهِمْ أُنْزِلَتْ) هَكَذَا وَقَعَ فِي رِوَايَةِ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ بَعْدَهَا عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: فِينَا نَزَلَتْ وَسَيَأْتِي فِي تَفْسِيرِ الْحَجِّ أَنَّ مَنْصُورًا رَوَاهُ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ فَوَقَفَهُ عَلَيْهِ. قَوْلُهُ: (فِي سِتَّةٍ مِنْ قُرَيْشٍ) يَعْنِي ثَلَاثَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ: اثْنَيْنِ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ، وَوَاحِدٍ مِنْ بَنِي الْمُطَّلِبِ. وَثَلَاثَةً مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ. قَوْلُهُ: (عَلِيٌّ، وَحَمْزَةُ) أَيِ ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ. قَوْلُهُ: (وَشَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ) أَيِ ابْنُ عَبْدِ شَمْسٍ، وَعُتْبَةُ هُوَ أَخُوهُ، وَالْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ وَلَدُهُ. وَلَمْ يَقَعْ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ تَفْصِيلُ الْمُبَارِزِينَ. وَذَكَرَ ابْنُ إِسْحَاقَ أَنَّ عُبَيْدَةَ بْنَ الْحَارِثِ، وَعُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ كَانَا أَسَنَّ الْقَوْمِ، فَبَرَزَ عُبَيْدَةُ لِعُتْبَةَ، وَحَمْزَةُ لِشَيْبَةَ، وَعَلِيٌّ، لِلْوَلِيدِ. وَعِنْدَ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ: بَرَزَ حَمْزَةُ لِعُتْبَةَ، وَعُبَيْدَةُ، لِشَيْبَةَ، وَعَلِيٌّ، لِلْوَلِيدِ. ثُمَّ اتَّفَقَا فَقَتَلَ عَلِيٌّ الْوَلِيدَ، وَقَتَلَ حَمْزَةُ الَّذِي بَارَزَهُ، وَاخْتَلَفَ عُبَيْدَةُ وَمَنْ بَارَزَهُ بِضَرْبَتَيْنِ فَوَقَعَتِ الضَّرْبَةُ فِي رُكْبَةِ عُبَيْدَةَ فَمَاتَ مِنْهَا لَمَّا رَجَعُوا بِالصَّفْرَاءِ، وَمَالَ حَمْزَةُ، وَعَلِيٌّ إِلَى الَّذِي بَارَزَ عُبَيْدَةَ فَأَعَانَاهُ عَلَى قَتْلِهِ. وَعِنْدَ الْحَاكِمِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ مِثْلُ قَوْلِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، وَعِنْدَ أبي الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ مِثْلُهُ. وَأَوْرَدَ ابْنُ سَعْدٍ مِنْ طَرِيقِ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ أَنَّ شَيْبَةَ، لِحَمْزَةَ،
3967 - Передал нам Исхак ибн Ибрахим ас-Савваф, передал нам Юсуф ибн Якуб, который жил среди племени Бани Дубай'а и был рабом Бани Садус. Передал нам Сулейман ат-Тайми от Абу Миджлаза от Кайса ибн 'Убада, который сказал: «Али ﷺ сказал: «К нам была ниспослана эта аята: «Два спорщика, которые спорили о своем Господе» (19 сура «Хадж»).» 3968 - Передал нам Яхья ибн Джафар, сообщил нам Вики' от Суфьяна, от Абу Хашима, от Абу Миджлаза, от Кайса ибн 'Убада: «Я слышал Абу Зара ﷺ клясться, что эти аяты были ниспосланы о тех шести людях в день Бадра...» и далее по смыслу. 3969 - Передал нам Якуб ибн Ибрахим ад-Дурраки, передал нам Хушейм, сообщил нам Абу Хашим от Абу Миджлаза, от Кайса ибн 'Убада, который сказал: «Я слышал Абу Зара клясться, что эта аята «Два спорщика, которые спорили о своем Господе» была ниспослана о тех, кто выступил в день Бадра: Хамза, Али, Убайда ибн аль-Харис, Утба, Шайба ибн Раби'а и Уалид ибн Утба.» 3970 - Передал мне Ахмад ибн Саид, Абу Абдуллах, сообщил нам Исхак ибн Мансур ас-Салули, передал нам Ибрахим ибн Юсуф от отца, от Абу Исхака: «Один человек спросил аль-Бараа, и я слышал, как он сказал: «Али свидетельствовал о Бадре, он сражался и поддерживал.»» Пятый и шестой хадисы относятся к Али и Абу Зару в контексте поединка, приведены из разных цепочек передатчиков. Абу Миджлаз — с кясрой на мим, сукун на джим и фатхой на лам после нее, Зай — это Лахик ибн Хумайд, таби'и, как и его шейх и передатчик от него. Кайс ибн 'Убада с даммой на мухамме и тахфифом муаххада упоминался ранее в достоинствах Абдуллаха ибн Салама, и у него в «Бухари» нет других хадисов, кроме этого и хадиса по теме с разногласием, был ли он от Али или от Абу Зара, и, по-видимому, он слышал от обоих, что подтверждается различием в контекстах. Выражение «кто опускается на колени» (مَنْ يَجْثُو) с джим и муфалляса — означает сидеть на коленях в споре, и под этим подразумевается ограничение на тех, кто борется в этой умме, поскольку упомянутый поединок был первым в исламе. Фраза «и сказал Кайс» — это упомянутый Кайс ибн 'Убада, который связан с указанным иснадом. Фраза «о них была ниспослана» встречается так в риваяте Му'тамира ибн Сулеймана от отца, мурасалан, и в риваяте Юсуфа ибн Якуба после него от Сулеймана ат-Тайми, от Абу Миджлаза, от Кайса, который сказал, что Али сказал: «К нам была ниспослана», и в толковании суры «Хадж» Мансур передал это от Абу Хашима, от Абу Миджлаза, и остановился на этом. Фраза «о шестерых из Курейша» означает троих мусульман из Бани Абд Манаф: двоих из Бани Хашим и одного из Бани Мутталиб, и троих многобожников из Бани Абд Шамс ибн Абд Манаф. Фраза «Али и Хамза» — имеется в виду сын Абд аль-Мутталиба ибн Хашим, и Убайда ибн аль-Харис ибн Абд аль-Мутталиб. Фраза «и Шайба ибн Раби'а» — сын Абд Шамс, а Утба — его брат, а Уалид ибн Утба — его сын. В этом риваяте не приводится подробностей о поединках. Ибн Исхак упомянул, что Убайда ибн аль-Харис и Утба ибн Раби'а были старшими в племени, и выступил Убайда против Утбы, Хамза против Шайбы, а Али против Уалида. По словам Мусы ибн 'Укбы, Хамза выступил против Утбы, Убайда против Шайбы, а Али против Уалида. Затем они сошлись, Али убил Уалида, Хамза убил того, кто сражался с ним, а Убайда и его противник обменялись двумя ударами, один из которых пришелся на колено Убайды, и он умер от этого, когда вернулись с победой. Хамза и Али помогали тому, кто сражался с Убайдой, чтобы убить его. По словам аль-Хакима от пути Абд аль-Хайра, от Али — то же, что сказал Муса ибн 'Укба, и у Абу аль-Асвада от 'Урвы — то же самое. Ибн Са'д привел от пути 'Убайда ас-Салмани, что Шайба был против Хамзы.