HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Передал мне Халифа

Хадис № 4018

حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ : «أَنَّ رِجَالًا مِنَ الْأَنْصَارِ اسْتَأْذَنُوا رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَقَالُوا: ائْذَنْ لَنَا فَلْنَتْرُكْ لِابْنِ أُخْتِنَا عَبَّاسٍ فِدَاءَهُ، قَالَ: وَاللهِ لَا تَذَرُونَ مِنْهُ دِرْهَمًا».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص85
«Несколько мужчин из ансаров попросили разрешения у Посланника Аллаха ﷺ и сказали: «Позволь нам оставить сыну нашей сестры Аббасу его выкуп». Он сказал: «Клянусь Аллахом, вы не оставите из него ни одного дирхама»».
т. 5 с. 85

Цепочка передатчиков

Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 321
قَوْلُهُ: (أَنَّ عَمَّيْهِ) هُمَا ظُهَيْرٌ، وَمُظْهِرٌ (^١)، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي الْمُزَارَعَةِ مَعَ شَرْحِ الْحَدِيثِ. قَوْلُهُ: (وَكَانَا شَهِدَا بَدْرًا) أَنْكَرَ ذَلِكَ الدِّمْيَاطِيُّ وَقَالَ: إِنَّمَا شَهِدَا أُحُدًا وَاعْتَمَدَ عَلَى ابْنِ سَعْدٍ فِي ذَلِكَ، وَمَنْ أَثْبَتَ شُهُودَهُمَا أَثْبَتُ مِمَّنْ نَفَاهُ. الْحَدِيثُ السَّابِعَ عَشَرَ. قَوْلُهُ: (رَأَيْتُ رِفَاعَةَ بْنَ رَافِعٍ الْأَنْصَارِيَّ وَكَانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا) قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ رِفَاعَةَ وَنَسَبِهِ فِي بَابِ شُهُودِ الْمَلَائِكَةِ بَدْرًا، وَبَقِيَّةُ هَذَا الْحَدِيثِ أَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيُّ مِنْ طَرِيقِ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ شُعْبَةَ بِلَفْظِ سَمِعَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ يُقَالُ لَهُ رِفَاعَةُ بْنُ رَافِعٍ كَبَّرَ فِي صَلَاتِهِ حِينَ دَخَلَهَا وَمِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ وَلَفْظُهُ عَنْ رِفَاعَةَ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ أَنَّهُ دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَلَمْ يَذْكُرِ الْبُخَارِيُّ ذَلِكَ؛ لِأَنَّهُ مَوْقُوفٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِهِ. الْحَدِيثُ الثَّامِنَ عَشَرَ. قَوْلُهُ: (إنَّ عَمْرَو بْنَ عَوْفٍ) هُوَ الْأَنْصَارِيُّ حَلِيفُ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ، تَقَدَّمَ حَدِيثُهُ مَشْرُوحًا فِي كِتَابِ الْجِزْيَةِ، وَفِي الْإِسْنَادِ صَحَابِيَّانِ وَتَابِعِيَّانِ، وَسَيَأْتِي فِي الرِّقَاقِ بِزِيَادَةِ تَابِعِيٍّ ثَالِثٍ. الْحَدِيثُ التَّاسِعَ عَشَرَ حَدِيثُ أَبِي لُبَابَةَ وَسَيَأْتِي شَرْحُهُ فِي اللِّبَاسِ، وَأَبُو لُبَابَةَ مِمَّنْ ضُرِبَ لَهُ بِسَهْمِهِ وَأَجْرِهِ وَلَمْ يَحْضُرِ الْقِتَالَ. الْحَدِيثُ الْعِشْرُونَ. ٤٠١٨ - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ:، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رِجَالًا مِنْ الْأَنْصَارِ اسْتَأْذَنُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَقَالُوا: ائْذَنْ لَنَا فَلْنَتْرُكْ لِابْنِ أُخْتِنَا عَبَّاسٍ فِدَاءَهُ قَالَ: وَاللَّهِ لَا تَذَرُونَ مِنْهُ دِرْهَمًا. ٤٠١٩ - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ ح حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ ثُمَّ الْجُنْدَعِيُّ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ أَخْبَرَهُ أَنَّ الْمِقْدَادَ بْنَ عَمْرٍو الْكِنْدِيَّ وَكَانَ حَلِيفًا لِبَنِي زُهْرَةَ وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلًا مِنْ الْكُفَّارِ فَاقْتَتَلْنَا فَضَرَبَ إِحْدَى يَدَيَّ بِالسَّيْفِ فَقَطَعَهَا ثُمَّ لَاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ فَقَالَ أَسْلَمْتُ لِلَّهِ أَأَقْتُلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَعْدَ أَنْ قَالَهَا فَقال رسول الله ﷺ: "لَا تَقْتُلْهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَطَعَ إِحْدَى يَدَيَّ ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ بَعْدَ مَا قَطَعَهَا فَقال رسول الله ﷺ: "لَا تَقْتُلْهُ فَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ وَإِنَّكَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتِي قَالَ" [الحديث ٤٠١٩ - طرفه في: ٦٨٦٥] حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ حَدَّثَنَا أَنَسٌ ﵁ قَالَ قال رسول الله ﷺ: "يَوْمَ بَدْرٍ مَنْ يَنْظُرُ مَا صَنَعَ أَبُو جَهْلٍ فَانْطَلَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَوَجَدَهُ قَدْ ضَرَبَهُ ابْنَا عَفْرَاءَ حَتَّى بَرَدَ فَقَالَ آنْتَ أَبَا جَهْلٍ قَالَ ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ سُلَيْمَانُ هَكَذَا قَالَهَا أَنَسٌ قَالَ أَنْتَ أَبَا جَهْلٍ؟ _________ (^١) تقدم في كتاب المزارعة (أوائل ج ٥) ترجيح أن اسمه ظهير.
Его слово (что его два дяди): это Зухайр и Музхир — (^١) об этом уже говорилось в книге о «музараа» с разбором хадиса. Его слово (и оба они присутствовали при Бадре): это отверг ад-Дымьяты, сказав, что они присутствовали лишь при Ухуде, и он опирался в этом на Ибн Са‘да. Однако тот, кто утвердил их присутствие при Бадре, более достоверен, чем тот, кто это отрицал. Хадис семнадцатый. Его слово (я видел Рифа‘у ибн Рафи‘ аль-Ансари, а он присутствовал при Бадре): о Рифа‘е и его происхождении уже упоминалось в главе о присутствии ангелов при Бадре. Остальную часть этого хадиса привёл аль-Исмаили через путь Му‘аза ибн Му‘аза от Шу‘бы в такой формулировке: «услышал одного из людей Бадра, которого звали Рифа‘а ибн Рафи‘, произносящим такбир в своей молитве, когда входил в неё», а также через путь Ибн Аби Ади от Шу‘бы, где формулировка такова: от Рифа‘ы, человека из людей Бадра, что он, войдя в молитву, сказал: «Аллах превелик величием». Аль-Бухари этого не упомянул, поскольку это риваят «маукуф» (остановленный на сподвижнике), что не входило в его цель. Хадис восемнадцатый. Его слово (что Амр ибн Ауф): это ансарит, союзник рода Амир ибн Луайй. Его хадис уже приводился с разбором в книге о джизье. В иснаде здесь два сподвижника и два последователя, а далее, в книге о «рикак», будет добавлен третий последователь. Хадис девятнадцатый — хадис Абу Лубабы, разбор которого будет приведён в книге об одежде. Абу Лубаба — из тех, кому была выделена доля добычи и награда, хотя он не присутствовал на самом сражении. Хадис двадцатый. 4018 — Рассказал мне Ибрахим ибн аль-Мунзир, рассказал нам Мухаммад ибн Фулайх от Мусы ибн Укбы, сказал Ибн Шихаб: рассказал нам Анас ибн Малик, что несколько мужей из ансаров попросили разрешения у Посланника Аллаха ﷺ и сказали: «Позволь нам оставить сыну нашей сестры Аббасу его выкуп». Он сказал: «Клянусь Аллахом, вы не оставите из него ни одного дирхема». 4019 — Рассказал нам Абу Асим от Ибн Джурайджа от аз-Зухри от Аты ибн Язида от Убайдуллаха ибн Ади от аль-Микдада ибн аль-Асвада — и (по другому пути) рассказал мне Исхак, рассказал нам Я‘куб ибн Ибрахим ибн Са‘д, рассказал нам сын брата Ибн Шихаба от своего дяди, сказал: сообщил мне Ата ибн Язид аль-Лейси, затем аль-Джундаи, что Убайдуллах ибн Ади ибн аль-Хияр сообщил ему, что аль-Микдад ибн Амр аль-Кинди — а он был союзником рода Зухра и был из тех, кто присутствовал при Бадре с Посланником Аллаха ﷺ — сообщил ему, что он сказал Посланнику Аллаха ﷺ: «Что скажешь, если я встречу одного из неверующих, и мы вступим в бой, и он отсечёт мечом одну из моих рук, отрубив её, а затем укроется от меня за деревом и скажет: «Я предался Аллаху» — убить ли мне его, о Посланник Аллаха, после того как он это произнёс?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не убивай его». Тот сказал: «О Посланник Аллаха, он же отрубил одну из моих рук, а затем сказал это после того, как отрубил её!» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не убивай его, ибо если ты убьёшь его, то он окажется в том положении, в котором был ты до того, как убил его, а ты окажешься в том положении, в котором был он до того, как произнёс слово, которое произнёс». [хадис 4019 — концовка его в: 6865] Рассказал мне Я‘куб ибн Ибрахим, рассказал нам Ибн Улайя, рассказал нам Сулейман ат-Тайми, рассказал нам Анас (да будет доволен им Аллах), сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ в день Бадра: «Кто посмотрит, что сделал Абу Джахль?» И отправился Ибн Мас‘уд, и нашёл его — а его уже поразили сыновья Афры, так что он остыл (умер). Он сказал: «Ты ли Абу Джахль?» Ибн Улайя сказал: сказал Сулейман: так это произнёс Анас, сказал: «Ты — Абу Джахль?»