Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص86
Пророк ﷺ говорил своим сподвижникам: «Нашли ли вы то, что обещал вам ваш Господь?» Муса сказал: «Да». Нافع сказал: «Да». Абдуллах сказал: «Да». Некоторые из его сподвижников спросили: «О Посланник Аллаха, ты зовёшь мёртвых?» Пророк ﷺ ответил: «Вы не слышите меня лучше, чем они». Абу Абдуллах сказал: «Все, кто участвовал в Битве при Бадре из курайшитов, кто получил долю от добычи, — их было восемьдесят человек. Урва ибн аз-Зубайр говорил, что аз-Зубайр сказал: «Их доли были разделены, и их было сто, и Аллах знает лучше».
В этом содержится проявление пристрастия к нему, поскольку он его дядя, а не потому, что он близкий из женщин. Здесь также указывается на то, что близкому человеку не следует демонстрировать то, что причиняет боль его родственнику, даже если в душе он не любит того, кто причиняет ему вред. Отказ принимать выкуп, который союзники добровольно предлагают за него, является наказанием для того, кому подобное случается.
Рассказывает мне Исаак, передал нам Якуб ибн Ибрахим ибн Саад, передал нам сын моего брата ибн Шихаб от своего дяди, что Ата ибн Язид аль-Лайси, а затем аль-Джундаи, сообщили, что Убайд Аллах ибн Ади ибн аль-Хияр рассказал им: что Микдад ибн Амр аль-Кинди — он был союзником бану Зухра и одним из тех, кто был на Бадре с Посланником Аллаха ﷺ — сообщил ему, что он сказал Посланнику Аллаха ﷺ: «Что если я встречу человека из неверных и сражусь с ним, и он отрубил мне одну руку мечом, а затем убежал от меня к дереву и сказал: «Я принял ислам перед Аллахом», убивать ли его, о Посланник Аллаха?» Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Не убивай его». Он сказал: «О Посланник Аллаха, он отрубил мне одну руку, а затем сказал это после того, как отрубил». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не убивай его, если убьёшь его, ты будешь в положении его до того, как убьёшь, а он будет в твоём положении до того, как произнёс это слово».
Хадис двадцать первый: хадис Микдада ибн аль-Асвада. В его иснаде три табиина в последовательности, и они жители Медины. Его разбор будет приведён в разделе о диатах вместе с разъяснением, снимающим затруднение в его словах: «ты в его положении». Цель приведения этого хадиса здесь — упомянуть, что он был среди тех, кто был на Бадре, и ранее было сказано, что он был всадником в тот день. Исаак в другом пути — его шейх — это сын Мансура.
Хадис двадцать второй: хадис Анаса о событии убийства Абу Джахля. Его разбор был приведён в начале этого сражения. Цель его здесь — показать, что сыновья Афраа были на Бадре.
Хадис двадцать третий: упомянута часть хадиса ас-Сакифы. Цель его — упомянуть Увайма ибн Саида и Маана ибн Ади среди людей Бадра. Что касается Увайма, то это уменьшительное от имени Увайм, сын Саида ибн Айяша, из племени Бану Кейс ибн ан-Нуаман, он из бану Амр ибн Ауф. А Маан — с открытой мим и с сукуном на уайм, то есть сын Ади ибн аль-Джадд ибн Аджлан, брат Асима ибн Ади, он из Бакр, союзников бану Амр ибн Ауф. Его шейх — Муса ибн Исмаил, а Абд аль-Вахид — сын Зияда, а Убайд Аллах — сын Утбы ибн Масуда. Разбор хадиса ас-Сакифы уже был в разделе о достоинствах.
Хадис двадцать четвёртый:
4022 — рассказал нам Исаак ибн Ибрахим, он слышал от Мухаммада ибн Фудайля, от Исмаила, от Кайса: «Ата аль-Бадри был пять тысяч, и сказал Умар: «Я предпочту их над теми, кто после них»».
4023 — рассказал мне Исаак ибн Мансур, передал нам Абд ар-Раззак, он услышал от Маамара, от аз-Зухри, от Мухаммада ибн Джубайра, от его отца, что он слышал, как Пророк ﷺ читал в Магрибе суре «Аль-Тур», и это было первым, что укрепилось в его сердце вера.
4024 — от аз-Зухри, от Мухаммада ибн Джубайра ибн Мутаим, от его отца, что Пророк ﷺ сказал о пленниках Бадра: «Если бы Мутаим ибн Ади был жив и говорил со мной о этих мерзавцах, я бы оставил их ему». И сказал Лайс о Яхье ибн Саиде, от Саида ибн аль-Мусаййиба: «Произошла первая смута, то есть убийство Усмана, и не осталось никого из сподвижников Бадра, затем произошла вторая смута — битва при Харре, и не осталось никого из сподвижников Худайбии, затем произошла третья, и она не прекратилась, а у людей появился повар».
4025 — рассказал нам аль-Хаджжадж ибн Минхал, передал нам Абдуллах ибн Умар ан-Нумайри, передал нам Юнус ибн Язид, он сказал: «Я слышал аз-Зухри, который сказал: «Я слышал Урву ибн аз-Зубайра, Саида ибн аль-Мусаййиба, Алькаму ибн Ваккаса и Убайда Аллаха ибн Абдуллаха, от хадиса Айши ﵂, жены Пророка ﷺ, все они рассказывали мне по отдельности. Она сказала: «Я и Умм Мистах шли, и Умм Мистах споткнулась о свой пояс, и сказала: «Проклят Мистах». Я ответила: «Плохо ты говоришь, ругая человека, который был на Бадре»». Был упомянут хадис о клевете.
4026 — рассказал нам Ибрахим ибн аль-Мундир, передал нам Мухаммад ибн Фулайх ибн Сулейман, от Мусы ибн Укбы, от ибн Шихаба.