HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · После тревоги ниспослана была безопасность и сон

Хадис № 4068

وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ ﵄ قَالَ: «كُنْتُ فِيمَنْ تَغَشَّاهُ النُّعَاسُ يَوْمَ أُحُدٍ، حَتَّى سَقَطَ سَيْفِي مِنْ يَدِي مِرَارًا، يَسْقُطُ وَآخُذُهُ، وَيَسْقُطُ فَآخُذُهُ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص99
«В день Ухуда я был среди тех, кого охватывала дремота, так что мой меч несколько раз выпадал из руки — он падал, я поднимал его, падал снова, и я снова его брал».
т. 5 с. 99

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 Джами ат-Тирмизи
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 365
كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ﴾ إِنَّ ٤٠٦٨ - وقَالَ لِي خَلِيفَةُ:، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ ﵄، قَالَ: كُنْتُ فِيمَنْ تَغَشَّاهُ النُّعَاسُ يَوْمَ أُحُدٍ حَتَّى سَقَطَ سَيْفِي مِنْ يَدِي مِرَارًا، يَسْقُطُ وَآخُذُهُ، وَيَسْقُطُ فَآخُذُهُ. [الحديث ٤٠٦٨ - طرفه في: ٤٥٦٢] قَوْلُهُ: بَابُ قَوْلِهِ: ﴿ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا﴾ الْآيَةَ. ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ أَبِي طَلْحَةَ: كُنْتُ فِيمَنْ تَغَشَّاهُ النُّعَاسُ، الْحَدِيثَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ قَرِيبًا. قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: أَنْزَلَ اللَّهُ النُّعَاسَ أَمَنَةً لِأَهْلِ الْيَقِينِ فَهُمْ نِيَامٌ لَا يَخَافُونَ، وَالَّذِينَ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَهْلُ النِّفَاقِ فِي غَايَةِ الْخَوْفِ وَالذُّعْرِ. ٢١ - باب: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ﴾ قَالَ حُمَيْدٌ وَثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ: شُجَّ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ أُحُدٍ، فَقَالَ: كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ شَجُّوا نَبِيَّهُمْ؟ فَنَزَلَتْ: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ﴾ ٤٠٦٩ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي سَالِمٌ، عَنْ أَبيهِ: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ مِنْ الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ مِنْ الْفَجْرِ يَقُولُ: اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلَانًا وَفُلَانًا وَفُلَانًا، بَعْدَ مَا يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ﴾ - إِلَى قَوْلِهِ - ﴿فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ﴾ [الحديث ٤٠٦٩ - أطرافه في: ٧٣٤٦، ٤٥٥٩، ٤٠٧٠] ٤٠٧٠ - وَعَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدْعُو عَلَى صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، وَسُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، وَالْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، فَنَزَلَتْ: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ﴾ - إِلَى قَوْلِهِ - ﴿فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ﴾ قَوْلُهُ: (بَابُ قَوْلِهِ: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ﴾ أَيْ بَيَانُ سَبَبِ نُزُولِ هَذِهِ الْآيَةِ، وَقَدْ ذَكَرَ فِي الْبَابِ سَبَبَيْنِ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ نَزَلَتْ فِي الْأَمْرَيْنِ جَمِيعًا؛ فَإِنَّهُمَا كَانَا فِي قِصَّةٍ وَاحِدَةٍ، وَسَأَذْكُرُ فِي آخِرِ الْبَابِ سَبَبًا آخَرَ. قَوْلُهُ: (وَقَالَ حُمَيْدٌ، وَثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ: شُجَّ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ أُحُدٍ، فَقَالَ: كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ شَجُّوا نَبِيَّهُمْ؟ فَنَزَلَتْ: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ﴾. أَمَّا حَدِيثُ حُمَيْدٍ فَوَصَلَهُ أَحْمَدُ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ مِنْ طُرُقٍ عَنْ حُمَيْدٍ بِهِ، وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ فِي الْمَغَازِي: حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كُسِرَتْ رَبَاعِيَةُ النَّبِيِّ ﷺ يَوْمَ
«Вы находились в своих домах, а те, кому было предписано умереть, вышли к своим ложам, чтобы Аллах испытал то, что в ваших сердцах, и очистил то, что в ваших душах. Аллах — Знающий сокровенное» (перевод). 4068 — Халифа рассказал мне: передал нам Язид ибн Зурей', передал Саид, от Катаде, от Анас, от Абу Тальхи (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я был среди тех, кого охватывала дремота в день Ухуда, пока мой меч не выпадал из руки много раз — он падал, я поднимал его, он падал, я поднимал его». [Хадис 4068 — его фрагмент в 4562] Слова: «Глава: Его слова: »Затем Он ниспослал вам после тревоги безопасность — дремоту« (перевод аята). В этом упомянут хадис Абу Тальхи: »Я был среди тех, кого охватывала дремота« — этот хадис уже был объяснен ранее близко по смыслу. Ибн Исхак сказал: Аллах ниспослал дремоту как безопасность для людей уверенности, они спят, не боясь, а те, кого тревожат их души — люди лицемерия, пребывающие в крайнем страхе и ужасе». 21 — Глава: «У тебя нет власти над этим делом, или Он простит их, или накажет их, ибо они — несправедливые» (перевод). Хумайд и Тхабит передали от Анас: «Пророк ﷺ был ранен в день Ухуда, и сказал: »Как может преуспеть народ, который ранил своего Пророка?« Тогда ниспослали: »У тебя нет власти над этим делом«». 4069 — Передал нам Яхья ибн Абдуллах ас-Сулеми, сообщил нам Абдуллах, сообщил нам Ма'мар, от аз-Зухри, рассказал мне Салим, от отца, что он слышал Посланника Аллаха ﷺ, когда он поднимал голову после поклонения в последнем ракаате утренней молитвы, он говорил: «О Аллах, прокляни такого-то, такого-то и такого-то», после того как говорил: «Слышал Аллах того, кто восхвалял Его, Господь наш, хвала Тебе». Тогда ниспослали: «У тебя нет власти над этим делом» — до слов: «ибо они — несправедливые». [Хадис 4069 — фрагменты в 7346, 4559, 4070] 4070 — От Ханзалы ибн Аби Суфьяна: я слышал Салима ибн Абдуллаха, который говорил: «Посланник Аллаха ﷺ проклинал Сафвана ибн Умайя, Сухайля ибн Амра и аль-Хариса ибн Хишама, тогда ниспослали: »У тебя нет власти над этим делом« — до слов: »ибо они — несправедливые«». Слова: «Глава: Его слова: »У тебя нет власти над этим делом, или Он простит их, или накажет их, ибо они — несправедливые« — объяснение причины ниспослания этого аята. В главе упомянуты две причины, и возможно, что он ниспослал в обоих случаях, так как они были в одном событии. Я упомяну в конце главы другую причину. Слова: »Хумайд и Тхабит передали от Анас: Пророк ﷺ был ранен в день Ухуда, и сказал: 'Как может преуспеть народ, который ранил своего Пророка?' Тогда ниспослали: 'У тебя нет власти над этим делом'. Что касается хадиса Хумайда, то Ахмад, ат-Тирмизи и ан-Насаи передали его по разным путям от Хумайда. Ибн Исхак в «Магази» сказал: Хумайд ат-Тавиль рассказал мне от Анас: «Ребро Пророка ﷺ было сломано в день...»