HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 4104

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ ﵁ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَنْقُلُ التُّرَابَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ، حَتَّى أَغْمَرَ بَطْنَهُ، أَوِ اغْبَرَّ بَطْنُهُ، يَقُولُ: وَاللهِ لَوْلَا اللهُ مَا اهْتَدَيْنَا … وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا … وَثَبِّتِ الْأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَا إِنَّ الْأُلَى قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا … إِذَا أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا وَرَفَعَ بِهَا صَوْتَهُ: أَبَيْنَا أَبَيْنَا.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص109
«Пророк ﷺ переносил землю в день (битвы) у Рва, так что она облепила его живот, — или: покрылся пылью его живот, — приговаривая: Клянусь Аллахом, если бы не Аллах, мы не пошли бы прямым путём… и не подавали бы милостыню, и не молились бы. Ниспошли же на нас успокоение… и укрепи наши стопы, если мы встретим (врага). Поистине те, кто восстали против нас… когда они хотят посеять смуту, мы отказываемся. И он повышал при этом голос: «Отказываемся! Отказываемся!»»
т. 5 с. 109

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими
Фатх аль-Бари Ибн Хаджара · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 399
عَنِ الْإِعَادَةِ. الْحَدِيثُ الْخَامِسُ حَدِيثُ جَابِرٍ أَيْضًا. قَوْلُهُ: (أَبُو عَاصِمٍ) هُوَ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ شَيْخُ الْبُخَارِيِّ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ هُنَا بِوَاسِطَةٍ، وَهُوَ مِنْ كِبَارِ شُيُوخِهِ، فَكَأَنَّ هَذَا فَاتَهُ سَمَاعُهُ مِنْهُ كَغَيْرِهِ مِنَ الْأَحَادِيثِ الَّتِي يَدْخُلُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فِيهَا وَاسِطَةٌ. قَوْلُهُ: (خَمَصًا) بِمُعْجَمَةٍ وَمِيمٍ مَفْتُوحَتَيْنِ وَصَادٍ مُهْمَلَةٍ وَقَدْ تُسَكَّنُ الْمِيمُ وَهُوَ خُمُوصُ الْبَطْنِ. قَوْلُهُ: (فَانْكَفَيْتُ) بِفَاءٍ مَفْتُوحَةٍ بَعْدَهَا تَحْتَانِيَّةٌ سَاكِنَةٌ أَيِ انْقَلَبْتُ، وَأَصْلُهُ انْكَفَأْتُ بِهَمْزَةٍ وَكَأَنَّهُ سَهَّلَهَا. قَوْلُهُ: (إِنَّ جَابِرًا قَدْ صَنَعَ سُورًا) بِضَمِّ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْوَاوِ بِغَيْرِ هَمْزٍ، هُوَ هُنَا الصَّنِيعُ بِالْحَبَشِيَّةِ وَقِيلَ: الْعُرْسُ بِالْفَارِسِيَّةِ، وَيُطْلَقُ أَيْضًا عَلَى الْبِنَاءِ الَّذِي يُحِيطُ بِالْمَدِينَةِ، وَأَمَّا الَّذِي بِالْهَمْزِ فَهُوَ الْبَقِيَّةُ. قَوْلُهُ: (فَحَيْهَلًا بِكُمْ) هِيَ كَلِمَةُ اسْتِدْعَاءٍ فِيهَا حَثٌّ، أَيْ هَلُمُّوا مُسْرِعِينَ. وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ الْقَابِسِيِّ أَهْلًا بِكُمْ بِزِيَادَةِ أَلِفٍ وَالصَّوَابُ حَذْفُهَا. قَوْلُهُ: (وَهُمْ أَلْفٌ) أَيِ الَّذِينَ أَكَلُوا، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي نُعَيْمٍ فِي الْمُسْتَخْرَجِ فَأَخْبَرَنِي أَنَّهُمْ كَانُوا تِسْعَمِائَةٍ أَوْ ثَمَانِمِائَةٍ، وَفِي رِوَايَةِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ عِنْدَ الْإِسْمَاعِيلِيِّ كَانُوا ثَمَانَمِائَةٍ أَوْ ثَلَاثَمِائَةٍ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي الزُّبَيْرِ كَانُوا ثَلَاثَمِائَةٍ وَالْحُكْمُ لِلزَّائِدِ لِمَزِيدِ عِلْمِهِ؛ لِأَنَّ الْقِصَّةَ مُتَّحِدَةٌ. قَوْلُهُ: (وَانْحَرَفُوا) أَيْ مَالُوا عَنِ الطَّعَامِ. قَوْلُهُ: (لَتَغِطُّ) بِكَسْرِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَتَشْدِيدِ الطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ أَيْ تَغْلِي وَتَفُورُ. ٤١٠٤ - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْبَرَاءِ ﵁ قَالَ «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَنْقُلُ التُّرَابَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ حَتَّى أَغْمَرَ بَطْنَهُ أَوْ اغْبَرَّ بَطْنُهُ يَقُولُ: وَاللَّهِ لَوْلَا اللَّهُ مَا اهْتَدَيْنَا … وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا … وَثَبِّتْ الأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَا إِنَّ الأُلَى قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا … إِذَا أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا وَرَفَعَ بِهَا صَوْتَهُ: أَبَيْنَا أَبَيْنَا ٤١٠٥ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «نُصِرْتُ بِالصَّبَا وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ» ٤١٠٦ - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يُحَدِّثُ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْأَحْزَابِ وَخَنْدَقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، رَأَيْتُهُ يَنْقُلُ مِنْ تُرَابِ الْخَنْدَقِ حَتَّى وَارَى عَنِّي التراب جِلْدَةَ بَطْنِهِ - وَكَانَ كَثِيرَ الشَّعَرِ - فَسَمِعْتُهُ يَرْتَجِزُ بِكَلِمَاتِ ابْنِ رَوَاحَةَ وَهُوَ يَنْقُلُ مِنْ التُّرَابِ يَقُولُ:
Пятый хадис — хадис Джабира, также. Его слово: («Абу Асим») — это ад-Даххак ибн Махляд, шейх аль-Бухари, а здесь он передаёт от него через посредника, хотя тот входит в число его крупнейших шейхов. Как будто он упустил слышание от него в этом случае, как и в других хадисах, где между ним и им есть посредник. Его слово: («хамасан») — с фатхой на «хā» и «мим» и «сад» без точек; иногда «мим» произносится с сукуном. Это худоба (впалость) живота. Его слово: («фа-нкафайту») — с фатхой на «фā», после которой стоит спокойная «йā» — то есть «я повернул обратно». Изначально слово было «инкафа’ту» с хамзой, и, похоже, он облегчил её произношение. Его слово: («Джабир приготовил сурр») — с даммой на «сīн» без точек и сукуном на «вав», без хамзы. Здесь это означает угощение на эфиопском языке; говорят также, что это «свадьба» на персидском. Также это слово применяется к стене, окружающей город. А то же слово с хамзой означает «остаток». Его слово: («фа-хаййа-халян бикум») — это слово призыва, содержащее побуждение, то есть «поспешите». В риваяте аль-Кабиси встречается «ахлан бикум» с добавлением алифа, но правильным является его отсутствие. Его слово: («а их было тысяча») — то есть тех, кто ел. В риваяте Абу Нуайма в «Мустахрадже»: «и он сообщил мне, что их было девятьсот или восемьсот». В риваяте Абд аль-Вахида ибн Аймана у аль-Исмаили: «их было восемьсот или триста». В риваяте Абу аз-Зубайра: «их было триста». Предпочтение отдаётся большему числу ввиду большего знания передатчика, поскольку история одна и та же. Его слово: («и они отвернулись») — то есть отошли от еды. Его слово: («лятагытту») — с касрой на «гайн» с точкой и удвоенным «тā» без точек, то есть «кипит и бурлит». 4104 — Рассказал нам Муслим ибн Ибрахим: рассказал нам Шуба от Абу Исхака от аль-Бараа (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Пророк ﷺ переносил землю в день рытья рва, так что земля покрыла его живот» (или: «его живот покрылся пылью»), говоря: Клянусь Аллахом, если бы не Аллах, мы бы не последовали верным путём, И не подавали бы милостыню, и не молились бы. Ниспошли же на нас спокойствие И укрепи наши стопы, если встретим врага. Поистине, те, что восстали против нас, Когда пожелали смуты — мы отказали. И он возвысил голос, произнося: «Мы отказали, мы отказали». 4105 — Рассказал нам Мусаддад: рассказал нам Яхья ибн Саид от Шубы, который сказал: рассказал мне аль-Хакам от Муджахида от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими) от Пророка ﷺ, который сказал: «Мне была оказана помощь восточным ветром, а адиты были уничтожены западным ветром». 4106 — Рассказал мне Ахмад ибн Усман: рассказал нам Шурайх ибн Маслама, который сказал: рассказал мне Ибрахим ибн Юсуф, который сказал: рассказал мне мой отец от Абу Исхака, который сказал: я слышал, как аль-Бараа рассказывал, говоря: «Когда был день союзных племён, и Посланник Аллаха ﷺ вырыл ров, я видел, как он переносил землю изо рва, так что земля скрыла от меня кожу его живота — а он был обильно покрыт волосами. И я слышал, как он произносил стихи слов Ибн Раваха, перенося землю, говоря».