Его слово: («Ибн Шихаб сказал: и сообщил мне Урва...» и далее) — это связано с упомянутым иснадом. Аль-Исмаили передал это с непрерывным иснадом от Абу Йаля, от Абу Хайсамы, от Йакуба ибн Ибрахима, и в этом есть разъяснение того, что то, что встретилось в «Шурут» из присоединения этого рассказа в риваяте аз-Зухри от Урвы от Марвана и аль-Мисвара — является вставленным (мудрадж), а на самом деле это передаётся от Урвы от Аиши. Разбор испытания (женщин, переходящих в ислам) будет приведён в книге о никахе, если пожелает Аллах Всевышний.
Его слово: («и от его дяди») — это также связано с упомянутым иснадом.
Его слово: («дошло до нас, что Аллах и Его Посланник ﷺ повелели возвращать многобожникам то, что они потратили на жён, которые переселились [к мусульманам]») — этот отрывок он привёл именно так, в виде мурсаля, а с непрерывным иснадом он передан в риваяте Ма‘мара, как мы указали в разделе о «Шурут». Я подробно остановлюсь на этом в книге о никахе, если пожелает Аллах Всевышний.
Его слово: («и дошло до нас, что Абу Басир... и привёл рассказ полностью») — так в оригинале. Это отсылка к тому, что было приведено ранее в рассказе об Абу Басире в книге «Шурут», где я привёл его подробный разбор, изложив рассказ в развёрнутом виде.
4183 — Передал нам Кутайба, от Малика, от Нафи‘а, что Абдуллах ибн Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) вышел совершить умру во время смуты и сказал: «Если мне преградят путь к Дому, мы поступим так же, как поступили с Посланником Аллаха ﷺ». И он вошёл в ихрам для умры из-за того, что Посланник Аллаха ﷺ вошёл в ихрам для умры в год Худайбии.
4184 — Передал нам Мусаддад, передал нам Йахья, от Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что он вошёл в ихрам и сказал: «Если между мной и ним (Домом) будет преграда, я поступлю так же, как поступил Пророк ﷺ, когда неверующие курайшиты преградили ему путь». И он прочитал: «Был для вас в Посланнике Аллаха прекрасный пример».
4185 — Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма, передал нам Джувайрийа, от Нафи‘а, что Убайдуллах ибн Абдуллах и Салим ибн Абдуллах сообщили ему, что они оба говорили с Абдуллахом ибн Умаром... И передал нам Муса ибн Исмаил, передал нам Джувайрийа, от Нафи‘а, что один из сыновей Абдуллаха сказал ему: «Если бы ты остался в этом году, ведь я боюсь, что ты не доберёшься до Дома». Он сказал: «Мы вышли вместе с Пророком ﷺ, и неверующие курайшиты преградили путь к Дому. Пророк ﷺ зарезал своих жертвенных животных, обрил голову, а его сподвижники подстригли волосы, и он сказал: «Свидетельствую при вас, что я возложил на себя обязательство совершить умру. Если мне откроют путь к Дому, я совершу обход, а если между мной и Домом будет преграда, я поступлю так, как поступил Посланник Аллаха ﷺ»». Он прошёл некоторое время, а затем сказал: «Я вижу, что положение их обоих (умры и хаджа) одинаково. Свидетельствую при вас, что я возложил на себя обязательство совершить хадж вместе с моей умрой». И он совершил один обход и один бег (сай), пока не вышел из состояния ихрама для обоих вместе.
4186 — Передал мне Шуджа‘ ибн аль-Валид, слышавший ан-Надра ибн Мухаммада, передал нам Сахр, от Нафи‘а, который сказал: «Люди рассказывают, что Ибн Умар принял ислам раньше Умара, но это не так. А было так, что Умар в день Худайбии послал Абдуллаха к своему коню, находившемуся у одного из ансаров, чтобы привести его для того, чтобы сражаться на нём, — а Посланник Аллаха ﷺ в это время принимал клятву верности у дерева, и Умар не знал об этом, — и Абдуллах присягнул ему, [затем] пошёл за конём и привёл его к Умару, а Умар в это время облачался в доспехи для сражения. И он сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ принимает клятву верности под деревом». Он сказал: