HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Умра перед хаджем

Хадис № 4253

حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «دَخَلْتُ أَنَا وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ﵄ جَالِسٌ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ، ثُمَّ قَالَ: كَمِ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ، قَالَ: أَرْبَعًا، ٤٢٥٤ - ثُمَّ سَمِعْنَا اسْتِنَانَ عَائِشَةَ، قَالَ عُرْوَةُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَلَا تَسْمَعِينَ مَا يَقُولُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ، فَقَالَتْ: مَا اعْتَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ عُمْرَةً إِلَّا وَهُوَ شَاهِدُهُ، وَمَا اعْتَمَرَ فِي رَجَبٍ قَطُّ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص142
«Я и Урва ибн аз-Зубайр вошли в мечеть, и оказалось, что Абдуллах ибн Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) сидит у комнаты Аиши. Затем я спросил: «Сколько раз Пророк ﷺ совершил умру?» Он ответил: «Четыре раза». Потом мы услышали звук сивака Аиши (она чистила зубы). Урва сказал: «О мать верующих, не слышишь ли ты, что говорит Абу Абд ар-Рахман: Пророк ﷺ совершил умру четыре раза?» Она сказала: «Пророк ﷺ не совершал ни одной умры, при которой он (Ибн Умар) не был бы свидетелем, но он никогда не совершал умру в месяце раджаб».»
т. 5 с. 142

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 1
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 508
بِنْتُ أَخِي) أَيْ مِنَ الرَّضَاعَةِ. هُوَ مَوْصُولٌ بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ أَوَّلًا، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ النَّسَائِيِّ فَقَالَ عَلِيٌّ إِلَخْ وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ السُّكَّرِيِّ فَدَفَعْنَاهَا إِلَى جَعْفَرٍ فَلَمْ تَزَلْ عِنْدَهُ حَتَّى قُتِلَ، فَأَوْصَى بِهَا جَعْفَرٌ إِلَى عَلِيٍّ فَمَكَثَتْ عِنْدَهُ حَتَّى بَلَغَتْ، فَعَرَضَهَا عَلِيٌّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا فَقَالَ: هِيَ ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَى مَا يَتَعَلَّقُ بِالرَّضَاعَةِ فِي أَوَائِلِ النِّكَاحِ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى -. الْحَدِيثُ الثَّانِي. ٤٢٥٢ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ ح. وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ﵄ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ مُعْتَمِرًا، فَحَالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ، فَنَحَرَ هَدْيَهُ وَحَلَقَ رَأْسَهُ بِالْحُدَيْبِيَةِ، وَقَاضَاهُمْ عَلَى أَنْ يَعْتَمِرَ الْعَامَ الْمُقْبِلَ وَلَا يَحْمِلَ سِلَاحًا عَلَيْهِمْ إِلَّا سُيُوفًا وَلَا يُقِيمَ بِهَا إِلَّا مَا أَحَبُّوا، فَاعْتَمَرَ مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ، فَدَخَلَهَا كَمَا كَانَ صَالَحَهُمْ، فَلَمَّا أَنْ أَقَامَ بِهَا ثَلَاثًا أَمَرُوهُ أَنْ يَخْرُجَ، فَخَرَجَ. ٤٢٥٤ - ثُمَّ سَمِعْنَا اسْتِنَانَ عَائِشَةَ قَالَ عُرْوَةُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَلَا تَسْمَعِينَ مَا يَقُولُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ فَقَالَتْ مَا اعْتَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ عُمْرَةً إِلاَّ وَهُوَ شَاهِدُهُ وَمَا اعْتَمَرَ فِي رَجَبٍ قَطُّ" ٤٢٥٥ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ سَمِعَ ابْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُ لَمَّا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَتَرْنَاهُ مِنْ غِلْمَانِ الْمُشْرِكِينَ وَمِنْهُمْ أَنْ يُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ" ٤٢٥٦ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّه ﷺ وَأَصْحَابُهُ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ إِنَّهُ يَقْدَمُ عَلَيْكُمْ وَفْدٌ وَهَنَتهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ
«Дочь моего брата» — то есть по грудному вскармливанию. Этот хадис связан с упомянутым ранее иснадом и встречается в риваяте ан-Насаи, где Али сказал: «Илах», а также в риваяте Абу Саида ас-Суккари. Мы передали её (дочь брата) Джафару, и она оставалась у него до его гибели. После этого Джафар завещал её Али, и она проживала у него до совершеннолетия. Тогда Али предложил её Пророку ﷺ в брак, и он ответил: «Она дочь моего брата по грудному вскармливанию, и речь пойдёт о том, что касается грудного вскармливания, в начале брака — если пожелает Аллах Всевышний». ВТОРОЙ ХАДИС. 4252 — Передал мне Мухаммад ибн Рафи', передал нам Сурейдж, передал нам Фуляйх. И передал мне Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Ибрахим, который сказал: «Передал мне мой отец, передал нам Фуляйх ибн Сулейман, от Нафи', от Ибн Умара ﵄, что Посланник Аллаха ﷺ отправился на умру, и многобожники из курайшитов встали между ним и Домом. Он принес в жертву свой жертвенный скот и побрил голову в Худайбийе, и заключил с ними договор, что он совершит умру в следующем году и не будет носить оружие против них, кроме мечей, и не останется там дольше, чем им будет угодно. В следующем году он совершил умру, вошёл туда, как и было договорено. После того как он пробыл там три дня, они приказали ему выйти, и он вышел. 4254 — Затем мы услышали, как Аиша передала, что Урва сказал: «О мать верующих, разве ты не слышишь, что говорит Абу Абд ар-Рахман? Пророк ﷺ совершил четыре умры». Она ответила: «Пророк ﷺ не совершал умру, не будучи свидетелем её, и никогда не совершал умру в месяце Раджаб». 4255 — Передал нам Али ибн Абдуллах, передал нам Суфьян, от Исмаила ибн Аби Халид, который слышал, как Ибн Аби Ауфа говорил: «Когда Посланник Аллаха ﷺ совершил умру, мы скрывали его от молодых многобожников, чтобы они не причинили вреда Пророку ﷺ». 4256 — Передал нам Сулейман ибн Харб, передал нам Хаммад, он же ибн Зайд, от Айюба, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса ﵄, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ и его сподвижники прибыли, и многобожники сказали: «К вам приближается делегация», и их ослабила жара Йасриба»».