HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Битва при Фатхе в Рамадан

Хадис № 4275

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ: أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ غَزَا غَزْوَةَ الْفَتْحِ فِي رَمَضَانَ». قَالَ: وَسَمِعْتُ ابْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ. وَعَنْ عُبَيْدِ اللهِ: أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: صَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ الْكَدِيدَ الْمَاءَ الَّذِي بَيْنَ قُدَيْدٍ وَعُسْفَانَ أَفْطَرَ، فَلَمْ يَزَلْ مُفْطِرًا حَتَّى انْسَلَخَ الشَّهْرُ.
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص145
«Посланник Аллаха ﷺ совершил поход Фатх (Победа) в месяц Рамадан». Я слышал, как Ибн аль-Мусаййиб говорил то же. А Убайд Аллах передал, что Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Пророк ﷺ постился, и когда достиг водоёма Кадид, который находится между Кудайд и Усфан, он прервал пост и не постился до конца месяца.»
т. 5 с. 145

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 3
الشَّهْرُ
شَهْرَ (шахр) — месяц. В хадисах говорится: «Поститесь в месяц», где «сирр» месяца — это его полумесяц (хилал). Название связано с известностью и появлением месяца. Подразумевается пост в начале и конце месяца, хотя есть мнение, что «сирр» — это середина месяца. В хадисе сказано: «Месяц — двадцать девять», что означает, что наблюдение за полумесяцем на 29-й ночи помогает определить, укорочен ли месяц. Если же «месяц» понимается как сам период, то буква лям в слове указывает на договоренность. В хадисах также упоминается, что после месяца Рамадан лучшим считается месяц Мухаррам, где добавление «Аллах» к названию служит для его почитания и усиления, как в выражениях «Дом Аллаха» или «Род Аллаха». В хадисах говорится о двух праздниках — месяцах Рамадан и Зуль-хиджа, которые не уменьшаются в счете, чтобы не создавать затруднений для уммы при посте или совершении хаджа, если даты немного смещаются. Также есть хадис, в котором говорится, что тот, кто носит одежду «шухра» (известность), будет одет Аллахом в одежду унижения в День Суда. «Шухра» означает явное проявление чего-либо, чтобы это стало известно людям. В хадисах приводятся примеры использования слова «шахр» в значении «обнажать» или «вынимать» меч из ножен для боя.