49 — Глава: вход Пророка ﷺ в Мекку с её верхней части
4289 — Аль-Лейс сказал: мне передал Йунус, сообщил мне Нафи от Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ в день освобождения Мекки прибыл со стороны верхней Мекки на своей верховой верблюдице, посадив за собой Усаму ибн Зейда; с ним были Биляль и Усман ибн Тальха из числа хранителей ключей [Каабы], пока не остановил верблюдицу у мечети. Он велел Усману принести ключ от Дома, и Посланник Аллаха ﷺ вошёл [в Каабу], и с ним были Усама ибн Зейд, Биляль и Усман ибн Тальха. Он оставался там долгое время дня, затем вышел, и люди устремились [внутрь] наперегонки. Абдуллах ибн Умар оказался первым, кто вошёл, и нашёл Биляля стоящим за дверью. Он спросил его, где молился Посланник Аллаха ﷺ, и тот указал ему место, где он молился. Абдуллах сказал: «Я забыл спросить его, сколько поклонов земных он совершил в молитве».
4290 — Передал нам аль-Хайсам ибн Хариджа: передал нам Хафс ибн Майсара от Хишама ибн Урвы, от его отца, что Аиша (да будет доволен ею Аллах) сообщила ему, что Пророк ﷺ в год освобождения [Мекки] вошёл через [проход] Када, который расположен в верхней части Мекки. Абу Усама и Вухайб последовали за ним [в передаче] относительно [прохода] Када.
4291 — Передал нам Убайдуллах ибн Исмаил: передал нам Абу Усама от Хишама, от его отца: «Пророк ﷺ вошёл со стороны верхней Мекки, через [проход] Када».
Его слово («Глава: вход Пророка ﷺ в Мекку с её верхней части») — то есть когда он завоевал её. Аль-Хаким передал в «аль-Икляль» через Джафара ибн Сулеймана от Сабита от Анаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вошёл в Мекку в день освобождения, и подбородок его касался седла его верблюдицы из смирения».
Его слово («Аль-Лейс сказал: мне передал Йунус») — это Йунус ибн Язид. Этот путь передачи автор привёл цельным иснадом в главе о джихаде, а разбор хадиса приводился ранее в главе о молитве и в главе о хадже, в разделе о запирании Дома, с многочисленными полезными сведениями.
Его слово («Он велел ему принести ключ от Дома») — Абд ар-Раззак передал, а ат-Табарани передал через него, в мурсаль-риваяте аз-Зухри, что Пророк ﷺ сказал Усману в день освобождения: «Принеси мне ключ от Каабы». Тот замешкался, и Посланник Аллаха ﷺ ждал его, так что пот стекал с него подобно каплям жемчуга, и он говорил: «Что его удерживает?» Тогда один человек побежал к нему [Усману], а женщина, у которой находился ключ — это была мать Усмана по имени Суляфа бинт Саид — говорила: «Если он возьмёт его у вас, он никогда вам его не вернёт». Он не переставал уговаривать её, пока она не отдала ключ. Он принёс его, [Пророк ﷺ] открыл [дверь], затем вошёл в Дом, затем вышел и сел у [места] водопоя. Тогда Али сказал: «Нам дарованы пророчество, водопой и хранение ключей — нет народа, у которого была бы бо́льшая доля, чем у нас». Пророку ﷺ не понравились эти слова. Затем он позвал Усмана ибн Тальху и передал ключ ему.
Ибн Абу Шейба передал через Мухаммада ибн Амра от Абу Салямы и Яхьи ибн Абд ар-Рахмана ибн Хатиба подобное этому в форме мурсаль. А у Ибн Исхака, с достоверным иснадом, от Сафии бинт Шейба [передаётся], что она сказала: «Когда Посланник Аллаха ﷺ остановился и люди успокоились, он вышел и пришёл к Дому, и совершил обход вокруг него. Когда он закончил обход, он позвал Усмана ибн Тальху, взял у него ключ от Каабы, тот открыл ему, и он вошёл туда. Затем он остановился у двери Каабы и произнёс проповедь». Ибн Исхак сказал: «Мне передал некто из людей знания, что он ﷺ встал у двери Каабы», — и далее привёл хадис, в котором сказано: «Затем он сказал: «О собрание курайшитов, что вы думаете, как я поступлю с вами?» Они сказали: «Благо, ты — щедрый брат и сын щедрого брата». Он сказал: «Идите, вы — свободные»». Затем он сел, и встал Али и сказал: