Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص162
«Посланник Аллаха ﷺ отправил меня на землю моего народа. Я пришёл, а Посланник Аллаха ﷺ находился в Мунихе у Аль-Абтаха. Он спросил: «Совершил ли ты хадж, Абдуллах ибн Кейс?» Я ответил: «Да, о Посланник Аллаха». Он спросил: «Что ты сказал?» Я сказал: «Лаббайк ихлалан, как твой ихлал». Он спросил: «Привёз ли ты с собой жертвенное животное?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Тогда обойди Каабу, соверши таваф между Сафа и Марва, затем освобождайся (от состояния ихрам).» Я так и сделал, пока одна женщина из женщин племени Кейс не расчёсывала мне волосы, и мы оставались там до тех пор, пока не сменил меня Умар.»
Мужчина, которому доверяли, спросил: «Что это?» Абу Муса ответил: «Иудей, который принял ислам, а затем отступил». Муаз сказал: «Я непременно отрублю ему голову». За ним последовали аль-Акди и Вахб, передавая от Шу'бы. Также передавали Вакий, ан-Надр и Абу Дауд от Шу'бы, от Саида, от его отца, от деда, от Пророка ﷺ. Это передал Джарир ибн Абд аль-Хамид от аш-Шейбани, от Абу Бурды.
Слова: «Хадатна Исхак» — это сын Мансура, а Халид — сын Абдуллаха ат-Таххан, а аш-Шейбани — его имя Сулейман ибн Файруз.
Слова: «аль-битъ’» с касрой на муаххаде и сукуном на мустанне после неё — это забытая 'айн; толкование его от Абу Бурды, его передатчика, что это медовый напиток (набид аль-'асаль). Разбор матна будет в книге об напитках, если пожелает Аллах Всевышний.
Слова: «Раваху Джарир и Абд аль-Вахид от аш-Шейбани, от Абу Бурды» означают, что они передали его от аш-Шейбани, от Абу Бурды без упоминания Саида ибн Абу Бурды, и это так, как сказано. Что касается риваята Джарира, сына Абд аль-Хамида, то Исмаили связал её через путь Усмана ибн Аби Шейбы и через путь Юсуфа ибн Мусы, оба от Джарира, от аш-Шейбани, от Абу Бурды, от Абу Мусы. А риваят Абд аль-Вахида, сына Зияда, он тоже связал её.
Затем составитель привёл хадис от Муслима, сына Ибрахима, от Шу'бы, который сказал: «Хадатна Саид ибн Абу Бурда, от отца его», и он упомянул его как мурсал, подробно рассказав историю их посылки, упомянул напитки и историю иудея, и вопрос Муаза о чтении, как мы уже указали ранее. После этого он сказал: «За ним последовали аль-Акди, Вахб ибн Джарир, от Шу'бы, а также Вакий, ан-Надр и Абу Дауд от Шу'бы, от Саида», то есть Муслим ибн Ибрахим, аль-Акди и Вахб ибн Джарир передали его от Шу'бы, а Вакий, ан-Надр, сын Шумейла, и Абу Дауд, он ат-Тайалиси, передали его от Шу'бы с иснадом. Что касается риваята аль-Акди, он Абу Амир Абд аль-Малик ибн Амр, то составитель связал её в книге «Аль-Ахкам». Риваят Вахба ибн Джарира связал Исхак ибн Рахавей в своём муснаде от него. Риваят Вакия связал составитель в книге «Джихад» кратко, и привёл её Ибн Абу Ассим в книге «Аш-Шарибат» от Абу Бакра ибн Аби Шейбы, от Вакия подробно, и она есть также в муснаде Абу Бакра ибн Аби Шейбы. Риваят ан-Надра ибн Шумейла связал составитель в книге «Аль-Адаб». Риваят Абу Дауда ат-Тайалиси связал так же в своём муснаде аль-Марвизи через путь Юнуса ибн Хабиба от него, но он разделил его на два хадиса, поэтому Насаи связал её от пути Абу Дауда.
4346 — Рассказал мне Аббас ибн аль-Валид, он ан-Нарси, рассказал нам Абд аль-Вахид, от Айюба ибн Айда, рассказал нам Кайс ибн Муслим, сказал: «Слышал Тарика ибн Шихаба, который сказал: «Рассказал мне Абу Муса аль-Аш'ари ﷺ: Послал меня Посланник Аллаха ﷺ в землю моего народа, и я пришёл, а Посланник Аллаха ﷺ находился в Мунихе у Аль-Абтах. Он спросил: «Совершил ли ты хадж, о Абдуллах ибн Кайс?» Я ответил: «Да, о Посланник Аллаха». Он спросил: «Что ты сказал?» Я сказал: «Лаббайк ихлалан как ихлак». Он спросил: «Ты приносил с собой жертву?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Тогда обходи Каабу, соверши са’и между Сафа и Марвой, затем разряжайся». Я так и сделал, пока одна женщина из женщин Бани Кайс меня не расчёсывала, и мы оставались там до тех пор, пока не сменил халифу Умар.
Третий хадис:
Слова: «Хадатна Аббас ибн аль-Валид» с муаххадой, затем с забытым (он ан-Нарси) с фатхой на нун и с забытым сином. Абу Али аль-Джайяни сказал: «Передал его Ибн ас-Сакан, и большинство так передают». В риваяте Абу Ахмада, то есть аль-Джурджани, сказано: «Хадатна Аббас», и не...