4366 - Передал мне Зухейр ибн Харб, передал нам Джарир, от Умары ибн аль-Каъкаъ, от Абу Зуръа, от Абу Хурайры ﷺ, который сказал: «Я всегда любил племя Бану Тамим после трех [людей], которых я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил о них: «Они самые стойкие из моей уммы против Даджаля». И была среди них пленница у Айши, которая сказала: «Освободи ее, ибо она из потомков Исмаила». И пришли их закяты, и он сказал: «Это закяты народа или моего народа».
4367 - Передал мне Ибрахим ибн Муса, передал нам Хишам ибн Юсуф, что Ибн Джурейдж сообщил их от Ибн Аби Мулика, что Абдуллах ибн аз-Зубайр сообщил их, что к Пророку ﷺ пришел караван из Бану Тамим. Тогда Абу Бакр сказал: «Назначь начальником Каъкаъа ибн Маъбад ибн Зурара». Умар сказал: «Нет, назначь аль-Акраъ ибн Хабис». Абу Бакр ответил: «Ты хочешь пойти против меня». Умар сказал: «Я не хочу идти против тебя». Они спорили, пока их голоса не повысились, и ниспослан был аят: «О вы, которые уверовали! Не опережайте Аллаха и Его Посланника» (смысл аята), пока спор не прекратился.
[Хадис 4367 — его части в: 4845, 4847, 7302]
Затем сказано: «Глава: Ибн Исхак сказал: поход Уаййины ибн Хисна ибн Худейфы ибн Бадра» — имеется в виду аль-Фазари (племя Бану аль-Анбар из Бану Тамим), которого Посланник ﷺ послал к ним, и он совершил набег, захватил некоторых из них и взял в плен пленников. Конец. Вакъиди упомянул, что причиной посылки Уаййины было то, что Бану Тамим совершили набег на людей из Хузаа, и Пророк ﷺ послал к ним Уаййину ибн Хисна с пятьюдесятью людьми, среди которых не было ни ансаров, ни мухаджиров. Он взял в плен одиннадцать мужчин, одиннадцать женщин и тридцать детей. Вожди их пришли по этому поводу. Ибн Саад сказал, что это было в мухарраме девятого года. Затем автор упомянул хадис Абу Хурайры ﷺ «Я всегда любил Бану Тамим».
Выражение «и была среди них пленница» (وَكَانَتْ فِيهِمْ سَبِيَّةٌ) в риваяте аль-Кушмехини от них.
Слово «сабийя» (سَبِيَّةٌ) с фатхой на мухмаля, касрой на мваххаде, с удвоением тахтания и облегчением, затем хамзой — означает плененная рабыня, форма фаила с значением пассивного причастия. Ранее упоминалась ее имя и имена некоторых из тех, кто был пленен с ней, и разъяснение этой истории из этого хадиса находится в книге об освобождении рабов.
Выражение «и пришли их закяты, и он сказал: «Это закяты народа или моего народа»» передано с сомнением в слове «народа» с касрой без танвина, а в риваяте Абу Яълы от Зухейра ибн Харба, шейха аль-Бухари, говорится без колебаний «закяты моего народа».
В другом хадисе Абдуллаха ибн аз-Зубайра сказано: «Пришел караван из Бану Тамим, и Абу Бакр сказал: «Назначь Каъкаъа»» — подробный разбор этого хадиса будет приведен в начале тафсира суры аль-Худжураат, если пожелает Аллах.
69 - Глава: делегация Абд аль-Кайса
4368 - Передал мне Исхак, сообщил нам Абу Амир аль-Акади, передал нам Курра, от Абу Джамры, я сказал Ибн Аббасу رضي