Шихаб передал мне Убайдуллах ибн Абдуллах, что Абдуллах ибн Аббас ﷺ сообщил ему, что он ехал верхом на осле, а Посланник Аллаха ﷺ стоял в Минá во время прощального хаджа и совершал молитву с людьми. Осел прошел между рядами перед некоторыми из людей, затем Абдуллах слез с него и встал в ряд вместе с остальными.
4413 — Мусаддад рассказал нам, Яхья рассказал нам от Хишама, который сказал: мой отец рассказал мне, что его спросили об образе движения Пророка ﷺ во время его хаджа, и он ответил: «(Он) шел с наклоном головы (العنق), и когда находил промежуток, он проходил (через него).»
4414 — Абдуллах ибн Маслама рассказал нам от Малика, от Яхьи ибн Саида, от Ади ибн Табита, от Абдуллаха ибн Язида аль-Хатми, что Абу Айюб сообщил ему, что он молился с Посланником Аллаха ﷺ во время прощального хаджа вместе с Магрибом и Иша.
Тринадцатый хадис — хадис Саада, сына Абу Ваккаса, о завещании с одной третью. Его толкование уже приводилось в разделе о завещаниях, где было подтверждено, что это произошло во время прощального хаджа, а также разъяснено, как примирить тех, кто утверждал, что это было во время завоевания Мекки, и приведено мнение, объединяющее обе риваяты, что исключает необходимость повторения.
Четырнадцатый хадис — хадис Ибн Омара о бритье головы во время прощального хаджа. Его толкование уже приводилось в разделе о хадже.
Пятнадцатый хадис — хадис Ибн Аббаса о молитве в Минá. Его толкование уже приводилось в главах о ширмах во время молитвы.
Шестнадцатый хадис — хадис Усамы ибн Зейда, который шел во время своего хаджа с наклоном головы (العنق) с открытым фатхом на мим и нун и с кафом. Его толкование также уже приводилось в разделе о хадже.
Семнадцатый хадис — хадис Абу Айюба о совмещении Магриба и Иша во время прощального хаджа. Его толкование также приводилось в разделе о хадже.
78 — Глава о походе в Табук, который является походом трудностей.
4415 — Мухаммад ибн аль-Аля сообщил нам, Абу Усама рассказал от Бурайда ибн Абдуллаха ибн Аби Бурда, от Аби Бурда, от Абу Мусы (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Мои товарищи послали меня к Посланнику Аллаха ﷺ с просьбой о вьючных животных для них, так как они были с ним в армии трудностей, то есть в походе в Табук. Я сказал: „О Пророк Аллаха, мои товарищи послали меня к тебе, чтобы ты дал им животных для перевозки“. Он ответил: „Клянусь Аллахом, я не заставлю вас нести что-либо“. Я согласился с ним, хотя он был сердит и я этого не чувствовал. Я вернулся огорченный отказом Пророка ﷺ и боясь, что он может испытывать ко мне гнев. Я сообщил своим товарищам слова Пророка ﷺ. Но прошло немного времени, как я услышал, что Билал зовет: „Абдуллах ибн Кайс!“ Я ответил, и он сказал: „Отвечай Посланнику Аллаха ﷺ, он зовет тебя“. Когда я пришел к нему, он сказал: „Возьми этих двух животных, шесть вьюков, которые он тогда купил у Саада, и отправляйся с ними к своим товарищам. Скажи им: „Воистину, Аллах, или сказал: Посланник Аллаха ﷺ, несет вас на этих животных, так садитесь на них“. Я отправился к ним с этими животными и сказал: „Воистину, Пророк ﷺ несет вас на этих животных, но клянусь Аллахом, я не отпущу вас, пока кто-то из вас не пойдет со мной к тому, кто слышал слова Посланника Аллаха ﷺ. Не думайте, что я рассказал вам что-то, чего не сказал Посланник...“