О чистосердечности (اخلاص) и том, что это выражение употреблено в широком смысле, что и является предпочтительным.
Его слова: «и он вытер (об этом рукой)» в риваяте Ма'мара и «я вытираю рукой своей» ради благословения её, а в риваяте Малик и «он вытирает своей рукой» в надежде на благословение её, а у Муслима по пути Хишама ибн Урвы от его отца от Аиши: «Когда он заболел той болезнью, при которой умер, я дунула на него и вытираю рукой своей, потому что она была более благословенной, чем моя». И в конце этой главы по пути Ибн Аби Мулика от Аиши: «Я пошла, чтобы защитить его заклинаниями, он поднял голову к небу и сказал: «В высшем обществе»». А у ат-Табарани из хадиса Абу Мусы: он пришёл в сознание, пока она вытирала грудь и молилась о выздоровлении, и сказал: «Нет, но я прошу у Аллаха высшее общество». И речь о высшем обществе будет упомянута в седьмом хадисе.
4431 — Передал нам Кутейба, передал нам Суфьян ибн Уйайна от Сулеймана аль-Ахвала от Саида ибн Джубайра, который сказал: Ибн Аббас сказал: «В четверг, и что за четверг!» — болезнь пророка ﷺ усилилась, и он сказал: «Принесите мне, я напишу для вас книгу, чтобы вы никогда не заблудились после неё». Но они спорили, а спор не подобает при пророке. Они сказали: «Что с ним? Он заболел?» Они спросили, и ушли, чтобы возразить ему. Он сказал: «Оставьте меня, то, в чём я нахожусь, лучше того, к чему вы меня призываете». И он дал им три наставления: «Выведите язычников с Аравийского полуострова, и давайте гостям то, что я им давал», а о третьем он молчал или сказал: «Я забыл».
4432 — Передал нам Али ибн Абдуллах, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ма'мар от аз-Зухри от Убайда Аллаха ибн Абдуллах ибн Утбы от Ибн Аббаса ﵄, который сказал: «Когда был при смерти пророк ﷺ, и в доме были мужчины, пророк ﷺ сказал: «Подойдите, я напишу для вас книгу, чтобы вы не заблудились после неё». Некоторые из них сказали: «Пророк ﷺ поражён болезнью, и у вас есть Коран, книга Аллаха — нам достаточно». В доме возник спор и ссора: одни говорили: «Подойдите, он напишет для вас книгу, чтобы вы не заблудились», другие говорили иначе. Когда они стали слишком много спорить и ссориться, пророк ﷺ сказал: «Встаньте». Убайд Аллах сказал, что Ибн Аббас говорил: «Вся беда — это то, что помешало пророку ﷺ написать для них эту книгу из-за их разногласий и ссор».
Пятый хадис.
Его слова: «В четверг» — это сообщение о пропущенном подлежащем или наоборот, а выражение «и что за четверг» употребляется для усиления, выражая тяжесть и удивление. В конце джихада с этой стороны он заплакал, пока слёзы не окрасили камни. У Муслима по пути Тальхи ибн Мусаррифа от Саида ибн Джубайра: «Потом слёзы текли по его щекам, словно ожерелье из жемчуга». Плач Ибн Аббаса можно объяснить тем, что он вспомнил смерть пророка ﷺ, и у него возродилась скорбь, а возможно, к этому добавилось сожаление о том благе, которое было бы, если бы он написал ту книгу. Поэтому во второй риваяте он назвал это бедой, а затем преувеличил, сказав: «Вся беда». Ранее в книге «Знание» был дан ответ тем, кто отказался от этого, как, например, Умар ﵁.
Его слова: «болезнь пророка ﷺ усилилась» — добавлено в джихаде в четверг, что подтверждает, что начало болезни было до этого, и в второй риваяте, когда пророк ﷺ был при смерти (с добавлением хамзы и с ксаром в слове «حضر»), то есть смерть была близка. И в общем смысле...