Муса ибн Укба, передавая от Ибн Шихаба, категорично утверждал, что он ﷺ скончался, когда солнце склонилось от зенита (после полудня); так же передаёт и Абу аль-Асвад от Урвы. Это подтверждает совмещение, на которое я указал.
4449 — Мне рассказал Мухаммад ибн Убайд, рассказал нам Иса ибн Юнус от Умара ибн Саида, который сказал: сообщил мне Ибн Абу Мулейка, что Абу Амр Дакван, вольноотпущенник Аиши, сообщил ему, что Аиша (да будет доволен ею Аллах) говорила: «Из милостей Аллаха ко мне то, что Посланник Аллаха ﷺ скончался в моём доме, в мой день, между моей шеей и грудью, и Аллах соединил мою слюну с его слюной в час его смерти. Вошёл ко мне Абд ар-Рахман, держа в руке сивак, а я в это время поддерживала Посланника Аллаха ﷺ, прислонив его к себе. Я увидела, что он смотрит на сивак, и поняла, что он любит сивак. Я сказала: «Взять его для тебя?» Он кивнул головой в знак согласия. Я взяла сивак, но он показался ему слишком жёстким, и я сказала: «Размягчить его для тебя?» Он кивнул головой в знак согласия. Я размягчила его, и он провёл им по зубам. Перед ним стоял сосуд — рвирыгс ли, или чаша, Умар сомневался — с водой, и он стал опускать в неё руки и обтирать ими своё лицо, говоря: «Нет божества, кроме Аллаха! Поистине, у смерти есть муки». Затем он поднял руку и стал говорить: «В высшем сонме», — пока не был взят и рука его не опустилась».
4450 — Рассказал нам Исмаил, сказав: рассказал мне Сулейман ибн Билял, рассказал нам Хишам ибн Урва, сообщил мне отец мой от Аиши (да будет доволен ею Аллах): «Посланник Аллаха ﷺ во время своей предсмертной болезни спрашивал: «Где я буду завтра? Где я буду завтра?» — имея в виду день Аиши. Тогда жёны его разрешили ему находиться там, где он пожелает, и он оставался в доме Аиши, пока не скончался у неё». Аиша сказала: «Он скончался в тот день, когда по очереди должен был находиться у меня в доме, и Аллах забрал его душу, когда его голова была между моей шеей и грудью, и его слюна смешалась с моей слюной». Затем она сказала: «Вошёл Абд ар-Рахман ибн Абу Бакр, держа при себе сивак, которым чистил зубы. Посланник Аллаха ﷺ посмотрел на него, и я сказала ему: «Дай мне этот сивак, о Абд ар-Рахман». Он дал его мне, я разжевала его конец, размягчила, а затем подала Посланнику Аллаха ﷺ, и он почистил им зубы, прислонившись к моей груди».
4451 — Рассказал нам Сулейман ибн Харб, рассказал нам Хаммад ибн Зайд от Айюба, от Ибн Абу Мулейки, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Пророк ﷺ скончался в моём доме, в мой день, между моей шеей и грудью. Одна из нас обычно произносила над ним слова заклинания, когда он болел, и я пошла произнести заклинание над ним, но он поднял голову к небу и сказал: «В высшем сонме». Мимо прошёл Абд ар-Рахман ибн Абу Бакр, держа в руке свежую пальмовую ветвь. Пророк ﷺ посмотрел на неё, и я подумала, что она ему нужна. Я взяла её, разжевала её конец, встряхнула и подала ему, и он почистил ею зубы так хорошо, как никогда прежде не чистил. Затем он передал её мне, и его рука опустилась — или выпала из его руки, — и Аллах соединил мою слюну с его слюной в последний день этого мира и первый день мира иного».
Четырнадцатый хадис. Его слово: («Ибн Абу Мулейка, что Дакван сообщил ему, что Аиша...») — далее, спустя один хадис, придёт риваят Ибн Абу Мулейки от Аиши без посредника. Однако в каждом из этих двух путей передачи есть то, чего нет в другом, поэтому очевидно, что оба пути передачи достоверно сохранены.