HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · О возвращении с места, где собираются люди

Хадис № 4520

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂: «كَانَتْ قُرَيْشٌ وَمَنْ دَانَ دِينَهَا يَقِفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ، وَكَانُوا يُسَمَّوْنَ الْحُمْسَ، وَكَانَ سَائِرُ الْعَرَبِ يَقِفُونَ بِعَرَفَاتٍ، فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ، أَمَرَ اللهُ نَبِيَّهُ ﷺ أَنْ يَأْتِيَ عَرَفَاتٍ، ثُمَّ يَقِفَ بِهَا، ثُمَّ يُفِيضَ مِنْهَا، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ﴾.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج6 ص27
Курайшиты и те, кто следовал их религии, стояли в Муздалифе, и их называли аль-хумс. А остальные арабы стояли на Арафате. Когда пришёл ислам, Аллах повелел Своему Пророку ﷺ прийти на Арафат, остановиться там, а затем отправиться оттуда. И это — слова Всевышнего: «Затем отправляйтесь оттуда, откуда отправляются люди» [2:199]
т. 6 с. 27

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи и ещё 1
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 8, с. 186
٣٢ - بَاب ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ﴾ ٤٥١٧ - حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَعْقِلٍ قَالَ: قَعَدْتُ إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ - يَعْنِي مَسْجِدَ الْكُوفَةِ - فَسَأَلْتُهُ عَنْ فِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ فَقَالَ: حُمِلْتُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي، فَقَالَ: مَا كُنْتُ أُرَى أَنَّ الْجَهْدَ قَدْ بَلَغَ بِكَ هَذَا، أَمَا تَجِدُ شَاةً؟ قُلْتُ: لَا. قَالَ: صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ؛ لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ طَعَامٍ، وَاحْلِقْ رَأْسَكَ. فَنَزَلَتْ فِيَّ خَاصَّةً، وَهْيَ لَكُمْ عَامَّةً. قَوْلُهُ (بَابُ قُولِهِ تَعَالَى: ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ﴾ ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ كَعْبِ بن عُجْرَةَ فِي سَبَبِ نُزُولِ هَذِهِ الَآيَةِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ مُسْتَوْفًى فِي كِتَابِ الْحَجِّ. ٣٣ - بَاب ﴿فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ﴾ ٤٥١٨ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عِمْرَانَ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ﵄ قَالَ: أُنْزِلَتْ آيَةُ الْمُتْعَةِ فِي كِتَابِ اللَّهِ، فَفَعَلْنَاهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَلَمْ يُنْزَلْ قُرْآنٌ يُحَرِّمُهُ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهَا حَتَّى مَاتَ، قَالَ رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ. قَوْلُهُ: (بَابُ ﴿فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ﴾ ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أُنْزِلَتْ آيَةُ الْمُتْعَةِ فِي كِتَابِ اللَّهِ يَعْنِي مُتْعَةَ الْحَجِّ، وقد تَقَدَّمَ شَرْحُهُ وَأَنَّ الْمُرَادَ بِالرَّجُلِ فِي قَوْلِهِ هُنَا: قَالَ رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ، هُوَ عُمَرُ. ٣٤ - بَاب ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ﴾ ٤٥١٩ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: كَانَتْ عُكَاظُ وَمَجَنَّةُ وَذُو الْمَجَازِ أَسْوَاقًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَتَأَثَّمُوا أَنْ يَتَّجِرُوا فِي الْمَوَاسِمِ، فَنَزَلَتْ: ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ﴾ فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ. قَوْلُهُ: (بَابُ ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ﴾ ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ مُسْتَوْفًى فِي كِتَابِ الْحَجِّ. ٣٥ - بَاب ﴿ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ﴾ ٤٥٢٠ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حازِمٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂: كَانَتْ قُرَيْشٌ وَمَنْ دَانَ دِينَهَا يَقِفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ، وَكَانُوا يُسَمَّوْنَ الْحُمْسَ، وَكَانَ سَائِرُ الْعَرَبِ يَقِفُونَ بِعَرَفَاتٍ، فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ أَمَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ ﷺ أَنْ يَأْتِيَ عَرَفَاتٍ ثُمَّ يَقِفَ بِهَا ثُمَّ يُفِيضَ مِنْهَا، فَذَلِكَ
Он считается хорошим (хасан), и когда речь идёт о простом неосмотрительном поступке, он запрещён, особенно если вследствие этого возникает ослабление среди мусульман. А Аллах знает лучше. 32 - ГЛАВА «Кто из вас болен или имеет повреждение головы» 4517 - Передал нам Адам, передал нам Шуъба, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Асбахани, который сказал: Я слышал Абдуллаха ибн Маакля, который сказал: Я сидел с Каабом ибн Уджрой в этой мечети — то есть в мечети Куфы — и спросил его о выкупе за пост. Он сказал: Меня принесли к Пророку ﷺ, и вши ползали по моему лицу. Он сказал: Я не думал, что твои усилия довели тебя до такого состояния. Разве ты не можешь найти овцу? Я ответил: Нет. Он сказал: Постись три дня или накормите шестерых бедняков; каждому бедняку полсаа (мера) еды, и побрей голову. Это было ниспослано в мою пользу лично, а для вас — в общем. Его слова (глава о словах Всевышнего: «Кто из вас болен или имеет повреждение головы») содержат хадис Кааба ибн Уджры, объясняющий причину ниспослания этого аята, и его подробное толкование уже было изложено в книге о хадже. 33 - ГЛАВА «Кто совершает умру с намерением хаджа» 4518 - Передал нам Мусаддад, передал нам Яхья, от Имрана Абу Бакра, передал нам Абу Раджа, от Имрана ибн Хусейна ﵄, который сказал: В Книге Аллаха была ниспослана аята о мута (временном разрешении), и мы практиковали это с Посланником Аллаха ﷺ, и не было ниспослано никакого Корана, запрещающего это, и он не запрещал это до своей смерти. Человек поступал по своему усмотрению. Его слова (глава «Кто совершает умру с намерением хаджа») содержат хадис Имрана ибн Хусейна о ниспослании аята о мута в Книге Аллаха, то есть о мута хаджа. Его толкование уже было приведено, и под «человеком» в словах «человек поступал по своему усмотрению» имеется в виду Умар. 34 - ГЛАВА «Нет греха на вас, если вы ищете благо от вашего Господа» 4519 - Передал мне Мухаммад, который сказал: Мне сообщил Ибн Уйайна, от Амра, от Ибн Аббаса ﵄, который сказал: В эпоху джахилии были рынки Укааз, Маджанна и Зу-ль-Маджаз, и торговля в сезон была запрещена. Тогда был ниспослан аят: «Нет греха на вас, если вы ищете благо от вашего Господа» в сезоны хаджа. Его слова (глава «Нет греха на вас, если вы ищете благо от вашего Господа») содержат хадис Ибн Аббаса, и его подробное толкование уже было изложено в книге о хадже. 35 - ГЛАВА «Затем отправляйтесь оттуда, откуда отправляются люди» 4520 - Передал нам Али ибн Абдуллах, передал нам Мухаммад ибн Хазим, передал нам Хишам, от отца, от Айши ﵂: Курайш и подчинённые ей племена стояли в Муздалифе, и их называли аль-Хумс, а остальные арабы стояли в Арафате,