Хадис № 4520

Нам передал Яхья ибн Яхья, нам сообщил Абу Му‘авия от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах). Она сказала: «Курайшиты и те, кто следовал их религии, останавливались в Муздалифе — их называли аль-хумс (ревностные). А остальные арабы останавливались на Арафате. Когда пришёл ислам, Аллах ﷻ повелел Своему Пророку ﷺ прибыть на Арафат и остановиться там, а затем двинуться оттуда. Это и есть слова Всевышнего: «Затем двигайтесь оттуда, откуда двигаются люди» [2:199]».

И нам передал Абу Курайб. Нам передал Абу Усама. Нам передал Хишам от своего отца. Он сказал: «Арабы совершали таваф вокруг Каабы обнажёнными, кроме химс. Химс — это курайшиты и их потомки. Они совершали таваф обнажёнными, если только химс не давали им одежду: мужчины давали одежду мужчинам, а женщины — женщинам. Химс не покидали Муздалифу, тогда как все остальные люди доходили до Арафата». Хишам сказал: «И мне передал мой отец от Аиши (да будет доволен ею Аллах), она сказала: «Химс — это те, о ком Аллах ﷻ ниспослал: «Затем устремляйтесь оттуда, откуда устремляются люди» [2:199]»». Она сказала: «Люди устремлялись от Арафата, а химс устремлялись от Муздалифы, говоря: «Мы не будем устремляться иначе как от Заповедной территории». Когда же было ниспослано: «Устремляйтесь оттуда, откуда устремляются люди», они вернулись к Арафату»

Нам передал Ханнад от Абу Муавии, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Курайшиты и те, кто следовал их вероисповеданию, стояли (в день хаджа) в Муздалифе — их называли аль-хумс, — а остальные арабы стояли в Арафате». Она сказала: «Когда пришёл ислам, Аллах Всевышний повелел Своему Пророку ﷺ отправиться на Арафат и стоять там, а затем двинуться оттуда — это и есть слова Всевышнего: «Затем двигайтесь оттуда, откуда двигаются (все) люди» [2:199]».

Нам передал Мухаммад ибн Абд аль-А‘ля ас-Сан‘ани аль-Басри, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Абд ар-Рахман ат-Туфави, он сказал: нам передал Хишам ибн Урва от своего отца от Аиши, которая сказала: «Курайшиты и те, кто придерживался их веры, а это — хумс (строгие в соблюдении обрядов), останавливались в Муздалифе и говорили: «Мы — обитатели Аллаха», а те, кто были помимо них, останавливались на Арафате. И ниспослал Аллах Всевышний: «Потом устремляйтесь оттуда, откуда устремляются люди» [2:199]». Это хадис хороший, достоверный. Смысл этого хадиса таков: жители Мекки не выходили за пределы харама (священной территории), а Арафат находится за пределами харама. Жители Мекки останавливались в Муздалифе и говорили: «Мы — обитатели Аллаха», то есть жители Аллаха, а те, кто были помимо жителей Мекки, останавливались на Арафате. И ниспослал Аллах Всевышний: «Потом устремляйтесь оттуда, откуда устремляются люди» [2:199]. А хумс — это жители харама.

Курайшиты стояли в Муздалифе, и их называли хумс (благочестивые), а остальные арабы стояли на Арафате. И Аллах Всемогущий и Величественный повелел Своему Пророку ﷺ стоять на Арафате, а затем отправляться оттуда. И ниспослал Аллах Всевышний: «Затем отправляйтесь оттуда, откуда отправляются люди» [2:199].

Нам передал Мухаммад ибн Яхья, сказал: нам передал Абд-ар-Раззак, сказал: нам возвестил ас-Саури от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Курайшиты говорили: «Мы — жители (Заповедного) Дома, мы не выходим за пределы харама». И тогда Всевышний Аллах сказал: «Затем устремляйтесь оттуда, откуда устремляются (все) люди» [2:199]».

«Люди в эпоху невежества совершали таваф вокруг Каабы обнажёнными, кроме хумсов. А хумсы — это курайшиты и их потомки. Хумсы делали это ради воздаяния людям: мужчина давал мужчине одежду, чтобы тот совершил в ней таваф, а женщина давала женщине одежду, чтобы та совершила в ней таваф. А кому хумсы не дали одежды, тот совершал таваф вокруг Дома обнажённым. И простые люди устремлялись (с обряда) от Арафата, а хумсы устремлялись от Джам‘ (Муздалифы)». Он сказал: и мне сообщил мой отец от Аиши (да будет доволен ею Аллах): что этот аят был ниспослан о хумсах: «Затем устремляйтесь оттуда, откуда устремляются люди» [2:199]. Он сказал: они устремлялись от Джам‘, и им было велено идти к Арафату.