Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج6 ص38
Когда он хотел помолиться за кого-то или проклясть кого-то, он оставался в положении кинута (смиренного поклона) после поклонов. Иногда он говорил, когда произносил «Сами»а Аллаху лиман хамидах» (Аллах слышит того, кто Его хвалит): «О Аллах, наш Господь, хвала Тебе! О Аллах, спаси Валида ибн Валида, Саламу ибн Хишама и Айяша ибн Аби Раби»а. О Аллах, усили Свою поступь против Мудар и сделай это годами, как годы Юсуфа». Он произносил это вслух. Иногда в некоторых молитвах, особенно в утренней молитве, он говорил: «О Аллах, прокляни такого-то и такого-то из живущих арабов», пока Аллах не ниспослал: «У тебя нет власти над ними» (аят).
Передается от его отца, что он слышал Посланника Аллаха ﷺ, когда он поднимал голову после поклона в последнем ракаате утренней молитвы, он говорил: «О Аллах, прокляни такого-то, такого-то и такого-то», после того как говорил: «Слышал Аллах того, кто Его хвалит, наш Господь, Тебе хвала». Тогда Аллах ниспослал: «Нет у тебя никакой власти над делом» до слов: «ибо они несправедливы».
Передал это Исхак ибн Рашид от аз-Зухри.
4560 - Муса ибн Исмаил сообщил нам, что Ибрахим ибн Саад рассказал, что Ибн Шихаб передал от Саида ибн аль-Мусаййиба и Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ, когда хотел помолиться за кого-либо или проклясть кого-либо, проявлял кнут после поклона. Часто он говорил — когда произносил: «Слышал Аллах того, кто Его хвалит, Аллахумма раббана лакаль-хамд» — «О Аллах, спаси Валида ибн Валида, Саламу ибн Хишама и Айяша ибн Аби Рабии’а. О Аллах, усили свой натиск на Мудар и сделай это годами, как годы Юсуфа». Он произносил это вслух, и в некоторых молитвах, особенно в утренней молитве, говорил: «О Аллах, прокляни такого-то и такого-то» — в отношении живущих из арабов, пока не была ниспослана ая: «Нет у тебя никакой власти над делом».
Слова: «Глава «Нет у тебя никакой власти над делом»» — это опровержение главы о других, кроме Абу Зара.
Слова: «Сообщил нам Абдуллах» — это сын аль-Мубарака.
Слова: «Такого-то, такого-то и такого-то» — их имена были упомянуты ранее в рассказе о битве при Ухуде в мурсале риваяте, который привел составитель сразу после этого хадиса от Ханзалы ибн Аби Суфьяна, от Салима ибн Абд Аллаха ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ проклинал Сафвана ибн Умайя, Сухайля ибн Умайра и Хариса ибн Хишама». Этот хадис приводят Ахмад и ат-Тирмизи как связанный от риваята Амра ибн Хамзы, от Салима, от его отца, где он называет их и добавляет в конце хадиса: «Пусть они все покаются», указывая на слова в оставшейся части аята: «Или пусть покаются». Также у Ахмада есть хадис от пути Мухаммада ибн Аджлана, от Нафи’, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ проклинал четверых, после чего ниспослан аят, и сказал: «И Аллах наставил их на ислам», а четвертым был Амр ибн аль-Аси. Суҳейли приписал это риваяту ат-Тирмизи, но я не видел этого у него. И Аллах знает лучше.
Слова: «Передал Исхак ибн Рашид от аз-Зухри» — то есть с упомянутым иснадом, и он является связанным у ат-Табарани в «Аль-Му’джам аль-Кабир» по его пути.
Слова: «Когда он хотел помолиться за кого-либо или проклясть кого-либо» — имеется в виду в молитве.
Слова: «Проявлял кнут после поклона» — это подтверждает понимание тех, кто утверждал, что кнут бывает до поклона, что он бывает только после поклона, когда намеревается молиться за людей или проклинать их. И это подтверждается тем, что передал Ибн Хузайма с достоверным иснадом от Анаса, что Пророк ﷺ не проявлял кнут, кроме как когда молился за людей или проклинал их. Ранее было разъяснение разногласий по поводу кнута, которое находится в своем месте в конце главы о витре.
Слова: «Валид ибн Валид» — имеется в виду сын Мугейры, брат Халида ибн Валид. Он был одним из тех, кто участвовал в Битве при Бадре на стороне многобожников, был пленен и выкупил свою жизнь, затем принял ислам и был заключен в Мекке. Потом он и Салама, и Айяш, упомянутые вместе с ним, сбежали от многобожников. Пророк ﷺ узнал об их выходе и помолился за них. Это передал Абдурраззак с мурсалиссанадом. Валид умер, когда пришел к Пророку ﷺ. Мы видели это в «Фава’ид аз-Зиядат» из хадиса хаджиза Абу Бакра ибн Зияда ан-Нейсабури с иснадом от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ поднял голову после последнего ракаата утренней молитвы пятнадцатого дня Рамадана и сказал: «О Аллах, спаси Валида ибн Валида»». В этом хадисе говорится, что он молился так пятнадцать дней, пока не было...