Передал его Исхак ибн Рашид от аз-Зухри.
4560 — Рассказал нам Муса ибн Исмаил: рассказал нам Ибрахим ибн Са‘д: рассказал нам Ибн Шихаб от Са‘ида ибн аль-Мусайиба и Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах): когда Посланник Аллаха ﷺ хотел призвать проклятие на кого-либо или воззвать с мольбой за кого-либо, он совершал кунут после поясного поклона. И иногда он говорил — когда произносил: «Услышал Аллах того, кто восхвалил Его. Господь наш, Тебе хвала» —: «О Аллах, спаси аль-Валида ибн аль-Валида, и Саляму ибн Хишама, и Айяша ибн Абу Раби‘а. О Аллах, усиль тяжесть Твою на племя Мудар, и сделай эти годы подобными годам Йусуфа». Он произносил это громко. И он говорил в некоторых своих молитвах, в утренней молитве: «О Аллах, прокляни такого-то и такого-то» — называя живущие племена арабов, — до тех пор, пока Аллах не ниспослал: «Не твоё это дело» (аят).
Его слово: («Глава: «Не твоё это дело»») — слово «глава» отсутствует не у Абу Зарра.
Его слово: («сообщил нам Абдуллах») — это Ибн аль-Мубарак.
Его слово: («такого-то, и такого-то, и такого-то») — их имена были приведены ранее в рассказе о битве при Ухуде, в риваяте с прерванным иснадом (мурсаль), который автор привёл сразу после этого самого хадиса, от Ханзалы ибн Абу Суфьяна, от Салима ибн Абдуллаха ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ призывал проклятие на Сафвана ибн Умайю, Сухайля ибн Умайра и аль-Хариса ибн Хишама, и тогда был ниспослан этот аят. Ахмад и ат-Тирмизи привели этот хадис с непрерывным иснадом через риваят Амра ибн Хамзы от Салима от его отца, назвав их поимённо, и добавили в конце хадиса: «и было принято покаяние от всех них», указывая тем самым на продолжение аята: «или примет их покаяние». У Ахмада также есть путь через Мухаммада ибн Аджлана от Нафи‘а от Ибн Умара: Посланник Аллаха ﷺ призывал проклятие на четырёх человек, и был ниспослан этот аят; он сказал: «и Аллах привёл их к Исламу», а четвёртым был Амр ибн аль-Ас. Ас-Сухайли приписал это риваяту ат-Тирмизи, но я этого у него не нашёл. И Аллах знает лучше.
Его слово: («передал это Исхак ибн Рашид от аз-Зухри») — то есть с упомянутым иснадом, и это риваят с непрерывным иснадом у ат-Табарани в «аль-Му‘джам аль-кабир» через этот путь.
Его слово: («когда он хотел призвать проклятие на кого-либо или воззвать с мольбой за кого-либо») — то есть в своей молитве.
Его слово: («совершал кунут после поясного поклона») — этим аргументировался тот, кто счёл по смысловому указанию (мафхум) этого выражения, что кунут (в обычном случае) совершается перед поясным поклоном, и что после поясного поклона он бывает только тогда, когда есть намерение призвать проклятие на людей или воззвать с мольбой за них. Однако на это возразили, что возможен и другой смысл: что кунут вообще не имел места, кроме как в этом случае. Это подтверждается тем, что привёл Ибн Хузайма с достоверным иснадом от Анаса: Пророк ﷺ не совершал кунут, кроме как когда обращался с мольбой за людей или против людей. Разногласия относительно кунута и его места были уже разъяснены в конце главы о молитве витр.
Его слово: («аль-Валид ибн аль-Валид») — то есть ибн аль-Мугира, брат Халида ибн аль-Валида. Он был из числа тех, кто участвовал в битве при Бадре на стороне многобожников, был взят в плен и выкупил себя, затем принял Ислам и был заключён в темницу в Мекке. Затем он вместе с Саляма и Айяшем, упомянутыми с ним, договорился о времени и они бежали от многобожников. Пророк ﷺ узнал об их выходе и обратился с мольбой за них — это привёл Абд ар-Раззак с прерванным иснадом (мурсаль). Упомянутый аль-Валид умер, когда прибыл к Пророку ﷺ. Мы передали это в «Фаваид аз-зиядат» из хадиса хафиза Абу Бакра ибн Зияда ан-Нисабури с иснадом от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ поднял голову из последнего рак‘ата утренней молитвы утром пятнадцатого числа рамадана и сказал: «О Аллах, спаси аль-Валида ибн аль-Валида» — и далее хадис, и в нём: он обращался с этой мольбой пятнадцать дней, до тех пор, пока утром в день праздника разговения не оставил эту мольбу. Умар спросил его об этом, и он сказал: «Разве ты не знаешь, что они уже прибыли?»