Хадис № 4637

Нам передали Усман ибн Абу Шайба и Исхак ибн Ибрахим (Исхак сказал: нам сообщил, а Усман сказал: нам передал) Джарир, от аль-А‘маша, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет никого, кому похвала была бы более любима, чем Аллаху, — из-за этого Он восхвалил Сам Себя. И нет никого более ревнивого, чем Аллах, — из-за этого Он запретил мерзости».

Нам передали Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр и Абу Курайб. Оба сказали: нам передал Абу Муавия. — А также нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба (и формулировка принадлежит ему). Нам передали Абдуллах ибн Нумайр и Абу Муавия от аль-Амаша, от Шакика, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет никого более ревнивого, чем Аллах, и поэтому Он запретил мерзости, явные из них и скрытые. И нет никого, кому была бы милее похвала, чем Аллаху»

Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар. Они сказали: нам передал Мухаммад ибн Джафар. Нам передал Шу‘ба от Амра ибн Мурры. Он сказал: я слышал, как Абу Ваиль говорил: я слышал, как Абдуллах ибн Мас‘уд говорил (я спросил его: ты сам слышал это от Абдуллаха? Он сказал: да, — и он возвёл это как марфу‘ [к Пророку ﷺ]); что он сказал: «Нет никого более ревнивого, чем Аллах, и поэтому Он запретил непристойности — как явные, так и скрытые. И нет никого, кому похвала была бы любезнее, чем Аллаху, и поэтому Он восхвалил Самого Себя».

Нам передали Усман ибн Абу Шейба, Зухайр ибн Харб и Исхак ибн Ибрахим — Исхак сказал: «нам сообщил», а двое других сказали: «нам передал» — Джарир от аль-А'маша, от Малика ибн аль-Хариса, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, от Абдуллаха ибн Мас'уда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет никого, кому похвала была бы более любима, чем Аллаху ﷻ, — по этой причине Он хвалит Самого Себя. И нет никого более ревнивого, чем Аллах, — по этой причине Он запретил мерзости. И нет никого, кому оправдание было бы более любимо, чем Аллаху, — по этой причине Он ниспослал Писание и послал посланников».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Мухаммад ибн Джафар, сказал: нам передал Шу‘ба от Амра ибн Мурры, сказал: я слышал Абу Ваиля, который сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Мас‘уд говорил. Я сказал ему: «Ты сам слышал это от Абдуллаха?» Он ответил: «Да», и возвёл этот хадис (к Пророку ﷺ), сказав: «Никто не ревнивее Аллаха, и поэтому Он запретил мерзости — явные из них и скрытые. И никто не любит похвалу больше, чем Аллах, и поэтому Он восхвалил Самого Себя». Это хороший достоверный хадис по этому пути передачи.

Нам передал Абу Муавия, нам передал аль-А‘маш, от Шакика, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Никто не ревнивее Аллаха (Велик Он и Могуч), и поэтому Он запретил мерзости — как явные, так и скрытые. И никто не любит похвалу больше, чем Аллах (Велик Он и Могуч)»

Нам передал Ибн Нумайр, сказал: нам передал аль-Аʻмаш от Шакыка, который сказал: сказал Абдуллах: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Никто не более ревнив, чем Аллах ﷻ, и поэтому Он запретил мерзости. И никто не любит похвалу так, как Аллах ﷻ».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар: нам передал Шуба от Амра ибн Мурры, который сказал: «Я слышал Абу Ваиля, говорившего: я слышал Абдуллаха, говорившего...» — я спросил: «Ты сам слышал это от Абдуллаха?» Он ответил: «Да, и он передал это как слова Пророка ﷺ (возвёл хадис к нему)». [Абдуллах] сказал: «Нет никого более ревностного, чем Аллах ﷿, и поэтому Он запретил мерзости — и явные из них, и скрытые. И нет никого, кому похвала любезнее, чем Аллаху ﷿, и поэтому Он восхвалил Самого Себя».

«Нет никого более ревнивого, чем Аллах, и поэтому Он запретил мерзости, как явные, так и скрытые; и нет никого, кому была бы милее похвала, чем Аллаху, и поэтому Он восхвалил Самого Себя». Я спросил: «Ты слышал это от Абдуллаха?» Он ответил: «Да». Я спросил: «И он возвёл это (к Пророку ﷺ)?» Он ответил: «Да». «Вакиль» — хранитель, объемлющий его. «Кубулан» — множественное число от «кабиль»; смысл в том, что это виды наказания, и каждый вид из них — «кабиль». «Зухруф» — всё, что ты украсил и разукрасил, а оно при этом ложно, — вот это и есть «зухруф». «Харсун хиджр» — запретное; и всё запрещённое — это «хиджрун махджур», а «хиджр» — это всякое строение, которое ты построил. Самку из лошадей называют «хиджр»; разум тоже называют «хиджр» и «хиджа». Что же касается «аль-Хиджр», то это местность самудян. А земля, которую ты огородил (объявил запретной), — это «хиджр»; отсюда назвали «хиджром» и Хатым Каабы, как будто это производное от «махтум» (разрушенное), подобно тому как «катыль» происходит от «мактуль» (убитый). А «Хаджр аль-Ямама» — это селение.

«Нет никого более ревнивого, чем Аллах, — поэтому Он запретил мерзости. И нет никого, кому похвала была бы любимее, чем Аллаху».

«Нет никого более ревностного, чем Аллах, и по этой причине Он запретил мерзости. И нет никого, кому похвала была бы желаннее, чем Аллаху»