HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · О тех, чьи сердца склоняются к исламу через дары

Хадис № 4667

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ - ﵁ قَالَ: «بُعِثَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ بِشَيْءٍ فَقَسَمَهُ بَيْنَ أَرْبَعَةٍ وَقَالَ: أَتَأَلَّفُهُمْ، فَقَالَ رَجُلٌ: مَا عَدَلْتَ، فَقَالَ: يَخْرُجُ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمٌ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج6 ص67
К Пророку ﷺ прислали что-то, и он разделил это между четырьмя и сказал: «Должен ли я их примирять?» Один человек сказал: «Ты поступил несправедливо». Он ответил: «Из этого потом выйдет группа людей, которые отвергнут религию».
т. 6 с. 67

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
ضِئْضِئِ
حَرْفُ الضَّادِ (харф ад-даад) — раздел словаря, посвященный сочетанию буквы даад с хамзой. В хадисе о хаварадж говорится: "Из ضِئْضِئِ (ди'ди') выйдет народ, который читает Коран, но не выходит за пределы своих горловых связок, и они отступают от религии, как стрела отлетает от стрелы". ضِئْضِئُ — это корень слова, означающий истину. Говорят: ضِئْضِئُ — это истина, и также ضُوضُؤُ — истина. Некоторые передают это слово как ضِئْضِيءٌ по образцу قِنْدِيلٍ, подразумевая, что это потомство и наследники. Некоторые передают его с ослабленной صاد. В хадисе Умара сказано: "Я отдал верблюдицу на пути Аллаха и хотел купить из ее потомства, или сказал: из ضِئْضِئِ ее, и спросил у Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — он сказал: оставь ее до Судного дня, она и ее потомство будут в твоих весах".
يَتَأَلَّفُهُمْ
أَلِفَ (алифа) — означает сближаться, привыкать, устанавливать дружеские отношения. В хадисе Хунина говорится, что он даёт людям, недавно пришедшим к неверию, возможность привыкнуть и укрепиться в исламе через мягкое обращение и материальную поддержку. В хадисах также упоминается سهم для тех, чьи сердца склоняются к исламу (му'аллифат аль-кулуб). В хадисе от Ибн Аббаса сказано, что первым, кто заключил союз (айлаф) для курайшитов, был Хашим — этот союз был договором и обязательством, который Хашим бин Абд Манаф получил от царей для курайшитов.