HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Нельзя просить прощения за многобожников

Хадис № 4675

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ، دَخَلَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ وَعِنْدَهُ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: أَيْ عَمِّ، قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، أُحَاجُّ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللهِ، فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ: يَا أَبَا طَالِبٍ، أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ، فَنَزَلَتْ: ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ﴾».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج6 ص69
Когда к Абу Талибу пришла смерть, Пророк ﷺ вошёл к нему, а у него находились Абу Джахль и Абдуллах ибн Абу Умайя. Пророк ﷺ сказал: «О дядя, скажи: «Нет божества, кроме Аллаха» — я буду свидетельствовать этим за тебя перед Аллахом». Абу Джахль и Абдуллах ибн Абу Умайя сказали: «О Абу Талиб, неужели ты отвращаешься от религии Абд аль-Мутталиба?» Пророк ﷺ сказал: «Я непременно буду просить для тебя прощения, пока мне не будет запрещено это в отношении тебя». И был ниспослан аят: «Не подобает Пророку и верующим просить прощения для многобожников, даже если они являются родственниками, после того как стало ясно им, что они являются обитателями Ада» [9:113].
т. 6 с. 69

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж6
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 8, с. 341
١٥ - بَاب: ﴿وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ ٤٦٧٤ - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا سَمُرَةُ بْنُ جُنْدَبٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَنَا: أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتِيَانِ فَابْتَعَثَانِي فَانْتَهَيْنَا إِلَى مَدِينَةٍ مَبْنِيَّةٍ بِلَبِنِ ذَهَبٍ وَلَبِنِ فِضَّةٍ، فَتَلَقَّانَا رِجَالٌ شَطْرٌ مِنْ خَلْقِهِمْ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ وَشَطْرٌ كَأَقْبَحِ مَا أَنْتَ رَاءٍ، قَالَا لَهُمْ: اذْهَبُوا فَقَعُوا فِي ذَلِكَ النَّهْرِ، فَوَقَعُوا فِيهِ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَيْنَا قَدْ ذَهَبَ ذَلِكَ السُّوءُ عَنْهُمْ فَصَارُوا فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ، قَالَا لِي: هَذِهِ جَنَّةُ عَدْنٍ وَهَذَاكَ مَنْزِلُكَ، قَالَا: أَمَّا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَانُوا شَطْرٌ مِنْهُمْ حَسَنٌ وَشَطْرٌ مِنْهُمْ قَبِيحٌ فَإِنَّهُمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا تَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهُمْ. قَوْلُهُ: (بَابُ قَوْلِهِ: ﴿وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ﴾ الْآيَةَ) كَذَا لِأَبِي ذَرٍّ، وَسَاقَ غَيْرُهُ الْآيَةَ إِلَى ﴿رَحِيمٌ﴾ وَذَكَرَ فِيهِ طَرَفًا مِنْ حَدِيثِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ فِي الْمَنَامِ الطَّوِيلِ، وَسَيَأْتِي بِتَمَامِهِ مَعَ شَرْحِهِ فِي التَّعْبِيرِ. قَوْلُهُ: (حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ) زَادَ فِي رِوَايَةِ الْأَصِيلِيِّ وَغَيْرِهِ هُوَ ابْنُ هِشَامٍ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ عُلَيَّةَ. وَقَوْلُهُ فِيهِ كَانُوا شَطْرٌ مِنْهُمْ حَسَنٌ قِيلَ الصَّوَابُ حَسَنًا لِأَنَّهُ خَبَرُ كَانَ، وَخَرَّجُوهُ عَلَى أَنَّ كَانَ تَامَّةٌ، وَشَطْرٌ وَحَسَنٌ مُبْتَدَأٌ وَخَبَرُهُ. ١٦ - بَاب: ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ﴾ ٤٦٧٥ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ دَخَلَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ وَعِنْدَهُ أَبُو جَهْلٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: أَيْ عَمِّ، قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أُحَاجُّ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ، فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ: يَا أَبَا طَالِبٍ، أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ، فَنَزَلَتْ: ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ﴾ قَوْلُهُ: بَابُ قَوْلِهِ ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ﴾ ذَكِرَ فِيهِ حَدِيثَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِيهِ فِي قِصَّةِ وَفَاةِ أَبِي طَالِبٍ، وَقَدْ سَبَقَ شَرْحُهُ فِي كِتَابِ الْجَنَائِزِ، وَيَأْتِي الْإِلْمَامُ بِشَيْءٍ مِنْهُ فِي تَفْسِيرِ الْقَصَصِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. ١٧ - بَاب ﴿لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾ ٤٦٧٦ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ ح. قَالَ أَحْمَدُ: وَحَدَّثَنَا
15 - ГЛАВА: «А другие признали свои грехи, смешав добрые и дурные дела; возможно, Аллах примет их покаяние, ведь Аллах — Прощающий, Милосердный» 4674 - Передал нам Муаммал, передал нам Исмаил ибн Ибрахим, передал нам Ауф, передал нам Абу Раджа, передал нам Самура ибн Джундаб ﷺ, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал нам: «В эту ночь ко мне пришли двое и повели меня к городу, построенному из золота и серебра. Там нас встретили люди, у половины из них было прекрасное лицо, а у другой половины — отвратительное. Они сказали им: «Идите и окунитесь в эту реку«. Они окунулись, после чего вернулись к нам, и дурное исчезло с них, и они стали в наилучшем облике. Они сказали мне: «Это Рай вечности, а это твой дом«. Что касается тех, у кого половина была хороша, а половина — плоха, то они совершали смешанные добрые и дурные дела, и Аллах простил их». Комментарий: Заголовок «Глава о словах: «А другие признали свои грехи« (وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ) — так у Абу Зара, а другие приводят аят до слова «Милосердный« (رَحِيمٌ) и упоминают часть хадиса Самуры ибн Джундаба о длинном сне, который будет полностью приведён с объяснением в разделе толкования с выражениями. Комментарий к тексту: «Передал нам Муаммал« — в передаче аль-Асили и других добавлено, что он сын Хишама, а Исмаил ибн Ибрахим известен как ибн Улайя. Фраза «у половины из них было хорошее лицо« (كَانُوا شَطْرٌ مِنْهُمْ حَسَنٌ) считается грамматически правильной в форме «хорошее», так как это сообщение о состоянии, и это подтверждается тем, что предложение является полным, где «половина« — подлежащее, а «хорошее« — сказуемое. 16 - ГЛАВА: «Не подобает Пророку и верующим просить прощения для многобожников» 4675 - Передал нам Исхак ибн Ибрахим, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ма'мар, от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусаййиба, от его отца, который сказал: Когда Абу Талиб приближался к смерти, Пророк ﷺ вошёл к нему, и при нём были Абу Джахль и Абдуллах ибн Абу Умайя. Пророк ﷺ сказал: «О мой дядя, скажи: нет божества, кроме Аллаха, я буду ходатайствовать за тебя перед Аллахом». Абу Джахль и Абдуллах ибн Абу Умайя сказали: «О Абу Талиб, ты отрекаешься от веры Абдул-Мутталиба?» Пророк ﷺ ответил: «Я буду просить прощения за тебя, пока не запретил тебе». Тогда был ниспослан аят: «Не подобает Пророку и верующим просить прощения для многобожников, даже если они были близкими родственниками, после того как им стало ясно, что они обитатели огня». Комментарий: Заголовок «Глава о словах: «Не подобает Пророку и верующим просить прощения для многобожников»» содержит хадис Саида ибн аль-Мусаййиба от его отца о смерти Абу Талиба, который уже был объяснён в книге о похоронах, и Имам приведёт некоторые моменты из него в толковании рассказов, если пожелает Аллах Всевышний. 17 - ГЛАВА: «Воистину, Аллах принял покаяние Пророка, эмигрантов и помощников, которые последовали за ним в час беды, после того как сердца части из них были близки к отклонению, затем Он принял их покаяние, ведь Он к ним Милосерд и Сострадателен» 4676 - Передал нам Ахмад ибн Салих, который сказал: Передал мне Ибн Вахб, который сообщил мне Юнус х. Сказал Ахмад: и передал нам...