Сахих аль-Бухари

Хадис № 4742

حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - ﵄ قَالَ: «﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللهَ عَلَى حَرْفٍ﴾ قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ يَقْدَمُ الْمَدِينَةَ، فَإِنْ وَلَدَتِ امْرَأَتُهُ غُلَامًا، وَنُتِجَتْ خَيْلُهُ، قَالَ: هَذَا دِينٌ صَالِحٌ، وَإِنْ لَمْ تَلِدِ امْرَأَتُهُ وَلَمْ تُنْتَجْ خَيْلُهُ، قَالَ: هَذَا دِينُ سَوْءٍ».

Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج6 ص98

Мне передал Ибрахим ибн аль-Харис: нам передал Яхья ибн Абу Букайр: нам передал Исраиль от Абу Хасина от Саида ибн Джубайра от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), который сказал о словах «Среди людей есть такой, кто поклоняется Аллаху, находясь на грани» [22:11]: «Человек приезжал в Медину, и если его жена рождала мальчика и его кони жеребились, он говорил: «Эта религия хороша». А если его жена не рождала и его кони не жеребились, он говорил: «Эта религия плоха»».

Цепочка передатчиков

Шарх1 Редкие слова1

تُنْتَجْ: (Раздел «Нун» с «та») (ن ت ج) В хадисе: «Как рождает скотина скотину целой [без изъянов]» — то есть «рожает». Говорят: «нутиджат-ин-нака» — «верблюдица родила», и она «мантуджа» (окотившаяся). А «антаджат» говорят, когда она забеременела, и она «натуж». Не говорят «мунтидж». «Натаджту-н-нака антиджуха» говорю, когда принимаю у неё роды. «Ан-натидж» для верблюдов подобен повитухе для женщин. И в хадисе о плешивом и белопятнистом: «Фа-антаджа хазан ва-валлада хаза» — «И эти двое произвели потомство, а этот принял роды». Так пришло в передаче — «антаджа». А говорится собственно «натаджа». Что же до «антаджат», то это означает «забеременела» или «настало время её родов». Говорят также, что это два [равнозначных] диалектных варианта. Отсюда же и хадис Абу аль-Ахваса: «Рождаются ли у тебя верблюды со здоровыми (целыми) ушами?» — то есть «принимаешь ли ты у них роды и следишь за их приплодом».