[Хадис 4811 — параллельные версии в: 7414, 7415, 7451, 7513]
Его слово: «Глава: слова Всевышнего «и не воздали они Аллаху должного почитания»». В ней он привёл хадис Абдаллаха, то есть Ибн Масуда, (который сказал: «Пришёл раввин»), — слово «حَبْر» произносится и через «фатху», и через «касру» первой буквы; я не нашёл упоминания его имени.
Его слово: («Мы находим, что Аллах поместит небеса на одном пальце», далее по тексту хадиса) — разбор этого приведён в книге о единобожии, если Аллах пожелает. Ибн ат-Тин сказал: аль-Хаттаби чрезмерно углубился в толкование слова «палец» и довёл это до того, что счёл смех Пророка ﷺ выражением удивления и несогласия со словами раввина, отвергнув то, что передано в другой версии — «и Пророк ﷺ засмеялся, удивляясь и подтверждая», — сообразно тому, как это понял передатчик. Ан-Навави сказал: явный смысл повествования указывает на то, что он засмеялся, подтверждая слова раввина, о чём свидетельствует то, что он прочитал аят, подтверждающий истинность сказанного раввином. Но наилучшим в подобных вопросах является отказ от толкования при сохранении убеждения в абсолуте трансцендентности Аллаха, поскольку всё, что из внешнего смысла влечёт за собой недостаток, — не подразумевается. Ибн Фурак сказал: возможно, что под «пальцем» подразумевается палец некоего творения, а то, что передано в некоторых версиях — «пальцы Милостивого» — указывает на могущество и владычество.
Его слово: («так что показались его клыки») — то есть его клыки. Это не противоречит другому хадису о том, что его смех был лёгкой улыбкой, как будет разъяснено далее в толковании суры «Аль-Ахкаф».
3 — Глава: «И вся земля в День воскресения будет в Его руке-хватке, а небеса будут свёрнуты Его правой рукой»
4812 — Рассказал нам Саид ибн Уфайр, сказал: рассказал мне аль-Лейс, сказал: рассказал мне Абд ар-Рахман ибн Халид ибн Мусафир, от Ибн Шихаба, от Абу Саламы, что Абу Хурайра сказал: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Аллах схватит землю и свернёт небеса Своей правой рукой, а затем скажет: «Я — Владыка! Где цари земли?»».
[Хадис 4812 — параллельные версии в: 6519, 7382, 7413]
Его слово: («Глава: слова Его «и вся земля в День воскресения будет в Его руке-хватке, а небеса будут свёрнуты Его правой рукой»») — поскольку упоминание земли было единственным числом, было уместно усилить его словом «целиком», указывая на то, что подразумеваются все земли.
Затем он привёл в ней хадис Абу Хурайры: «Аллах схватит землю и свернёт небеса Своей правой рукой, а затем скажет: «Я — Владыка! Где цари земли?»». Разбор этого также будет приведён полностью в книге о единобожии, если Аллах пожелает.
4 — Глава: «И будет дунуто в трубу, и лишится сознания всякий, кто на небесах и на земле, кроме тех, кого пожелает Аллах. Затем будет дунуто в неё другой раз, и вот они стоят и смотрят»
4813 — Рассказал мне аль-Хасан, рассказал нам Исмаил ибн Халиль, сообщил нам Абд ар-Рахим, от Закарии ибн Абу Заиды, от Амира, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Я — первый, кто поднимет голову после последнего дуновения, и вот я вижу Мусу держащимся за Трон. Я не знаю, было ли это так [изначально] или же [это произошло] после дуновения».
4814 — Рассказал нам Умар ибн Хафс, рассказал нам мой отец, рассказал нам аль-Амаш, сказал: я слышал Абу Салиха, сказавшего: я слышал Абу Хурайру, [передающего] от Пророка ﷺ, который сказал: «Между двумя дуновениями — сорок». Они сказали: «О Абу Хурайра, сорок дней?» Он сказал: «Отказываюсь [отвечать]». Сказали: «Сорок лет?» Он сказал: «Отказываюсь». Сказали: «Сорок месяцев?» Он сказал: «Отказываюсь». [И далее]: «И истлеет всё от человека, кроме кончика его копчика, из которого…»