Хадис № 4823

Ат-Табари передал через хадис Риб‘и от Хузайфы, возводя его к Пророку ﷺ, о выходе знамений и дыма. Хузайфа сказал: «О посланник Аллаха, что такое дым?» И он прочитал этот аят и сказал: «Что касается верующего, то его постигнет от него нечто подобное насморку, а что касается неверующего, то дым выйдет из его ноздрей, ушей и заднего прохода». Иснад этого сообщения тоже слабый. Ибн Абу Хатим передал от Абу Са‘ида нечто подобное, и иснад его также слаб, но он привёл его же с возведением к Пророку ﷺ через иснад более исправный, чем этот. У ат-Табари также приводится через хадис Абу Малика аль-Аш‘ари, возведённый к Пророку ﷺ: «Поистине, Господь ваш предостерёг вас тремя вещами: дымом, который поражает верующего подобно насморку...» — и далее хадис; и через хадис Ибн Умара нечто подобное, но иснады обоих также слабы. Однако совокупность этих хадисов указывает на то, что у этого есть основа, и если бы путь передачи хадиса Хузайфы был достоверен, то можно было бы предположить, что именно он и есть тот рассказчик (аль-касс), о котором говорится в хадисе Ибн Мас‘уда. Глава: «Какая же польза для них от этого напоминания, когда к ним уже приходил разъясняющий посланник» — слова «зикр» и «зикра» означают одно и то же. 4823 — Рассказал нам Сулейман ибн Харб; рассказал нам Джарир ибн Хазим от аль-А‘маша, от Абу ад-Духа, от Масрука, который сказал: «Я вошёл к Абдаллаху», — затем он сказал: «Поистине, когда посланник Аллаха ﷺ призвал курайшитов, они сочли его лжецом и стали ослушиваться его. Тогда он сказал: «О Аллах, помоги мне против них семью [голодными годами], подобными семи годам Юсуфа». И их постиг такой год, что истребил всё, так что они стали есть падаль. И вставал один из них, и видел между собой и небом подобие дыма от изнеможения и голода». Затем он прочитал: «Так жди же дня, когда небо явится с ясным дымом, который окутает людей. Это — мучительное наказание» — и до слов: «Поистине, Мы немного удалим наказание, но вы вернётесь [к неверию]». Абдаллах сказал: «Разве же наказание будет удалено от них в день воскресения?» Он сказал: «А величайший удар — это день Бадра». Его слово («аз-зикра») — оно и «аз-зикр» — одно и то же. Глава 5: «Затем они отвернулись от него и сказали: «Обученный, одержимый!»» 4824 — Рассказал нам Бишр ибн Халид; сообщил нам Мухаммад от Шу‘бы, от Сулеймана и Мансура, от Абу ад-Духа, от Масрука, который сказал: сказал Абдаллах: «Поистине, Аллах послал Мухаммада ﷺ и сказал: «Скажи: я не прошу у вас за это никакой награды, и я — не из числа тех, кто обременяет себя измышлениями». И когда посланник Аллаха ﷺ увидел, что курайшиты ослушиваются его, он сказал: «О Аллах, помоги мне против них семью [голодными годами], подобными семи годам Юсуфа». И их постиг такой год, что истребил всё, так что они стали есть кости и кожи», — а один из передатчиков сказал: «...так что они стали есть кожи и падаль», — «и стал выходить из земли как бы дым. И пришёл к нему Абу Суфьян и сказал: «О Мухаммад, поистине, твой народ погибает, воззови же к Аллаху, чтобы Он отвёл от них [бедствие]». И он воззвал [к Аллаху], а затем сказал: «Вы вернётесь после этого [к неверию]»». В хадисе Мансура [добавлено]: «Затем он прочитал: «Так жди же дня, когда небо явится с ясным дымом» — до слов «вы вернётесь [к неверию]». Разве же будет отведено от них наказание последней жизни? Ведь уже прошли дым, удар и «лизам» (неотступное наказание)». И сказал...