5 - Глава: его слово «Скоро это скопище будет разбито, и они обратятся вспять» (54:45)
4875 - Рассказал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Хаушаб: рассказал нам Абд аль-Ваххаб: рассказал нам Халид от Икримы от Ибн Аббаса; и ещё один иснад: рассказал мне Мухаммад: рассказал нам Аффан ибн Муслим от Вухайба: рассказал нам Халид от Икримы от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ, находясь в своём шатре в день Бадра, сказал: «О Аллах, я взываю к Тебе, [напоминая] о Твоём завете и Твоём обещании! О Аллах, если Ты пожелаешь, Тебе не будут поклоняться после этого дня!» Тогда Абу Бакр взял его за руку и сказал: «Довольно тебе, о Посланник Аллаха! Ты настойчиво взывал к своему Господу», — а сам он в это время надевал кольчугу, вскакивая в неё. Затем он вышел, говоря: «Скоро это скопище будет разбито, и они обратятся вспять».
Его слово: «Глава: его слово «Скоро это скопище будет разбито»» — и далее аят. В ней приведён хадис Ибн Аббаса о событии при Бадре, разъяснение которого уже приводилось в книге о военных походах.
Его слова «рассказал нам Мухаммад ибн Хаушаб» — это Мухаммад ибн Абдуллах, названный по имени своего деда; так это утверждено во всех версиях, кроме версии Абу Зарра.
Его слова «и ещё один иснад: рассказал мне Мухаммад: рассказал нам Аффан ибн Муслим» — так у большинства передатчиков, и Мухаммад — это аз-Зухли. У Ибн ас-Сакана это имя выпало, так что получилось: «от аль-Бухари: рассказал нам Аффан».
(Замечание): это относится к иршалям (передачам с пропуском в цепочке) Ибн Аббаса, поскольку он сам не присутствовал при этом событии. Абд ар-Раззак передал от Мамара, от Айюба, от Икримы, что Умар сказал: «Когда был ниспослан аят «Скоро это скопище будет разбито, и они обратятся вспять», я стал говорить: «Какое же скопище будет разбито?» А когда наступил день Бадра, я увидел Пророка ﷺ, вскакивающего в кольчугу и говорящего: «Скоро это скопище будет разбито»» — и далее аят. Похоже, что Ибн Аббас перенял это от Умара, а Икрима — от Ибн Аббаса, [который передал] от Умара. Муслим же вывел через путь Симака ибн аль-Валида от Ибн Аббаса: «Рассказал мне Умар часть этого [хадиса]».
6 - Глава: его слово «Да, час [Судный] — назначенный им срок, и час этот — самое горькое и мучительное бедствие» (54:46), то есть в значении горечи (мурара)
4876 - Рассказал нам Ибрахим ибн Муса: рассказал нам Хишам ибн Юсуф, что Ибн Джурайдж сообщил им, сказав: сообщил мне Юсуф ибн Махак, сказав: «Я был у Аиши, матери верующих, и она сказала: «Мухаммаду ﷺ было ниспослано в Мекке, когда я была ещё девочкой, играющей: «Да, час [Судный] — назначенный им срок, и час этот — самое горькое и мучительное бедствие»»».
[Хадис 4876 - его продолжение в: 4993]
4877 - Рассказал мне Исхак: рассказал нам Халид от Халида от Икримы от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ, находясь в своём шатре в день Бадра, сказал: «Я взываю к Тебе, [напоминая] о Твоём завете и Твоём обещании! О Аллах, если Ты пожелаешь, Тебе не будут поклоняться после этого дня никогда!» Тогда Абу Бакр взял его за руку и сказал: «Довольно тебе, о Посланник Аллаха! Ты настойчиво взывал к своему Господу», — а сам он в это время был в кольчуге. Затем он вышел, говоря: «Скоро это скопище будет разбито, и они обратятся вспять. Да, час [Судный] — назначенный им срок, и час этот — самое горькое и мучительное бедствие».
Его слово: «Глава: его слово «Да, час [Судный] — назначенный им срок, и час этот — самое горькое и мучительное бедствие», то есть в значении горечи (мурара)» — это слова аль-Фарра. Он сказал об этом аяте: смысл его в том, что это тяжелее для них, чем наказание в день Бадра, и «амарр» означает «более горькое», от слова «мурара» (горечь).
Его слово «Юсуф ибн Махак» — упоминание о нём уже приводилось незадолго до этого.