Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج6 ص155
«Он развёл с женой, когда она была в состоянии менструации. Умар сообщил об этом Посланнику Аллаха ﷺ, и Пророк разгневался на него, затем сказал: «Пусть он снова сойдётся с ней, а потом удержит её до тех пор, пока она не очистится, затем пусть она снова будет в менструации и очистится. Если он решит развестись с ней, пусть разводит её в состоянии чистоты, до того как коснётся её. Это — идда (ожидание развода), как повелел Аллах»».
Слово (النَّارِ) передано так у Абу Зара, от аль-Хамави единолично, и дошло до него от аль-Фирйаби и Абд ибн Хумейда через путь Муджахида, с ошибкой в открытом му'джаме и аль-муваххаде. У ат-Табари по пути Шу'ба от Катады: «День аль-Тагхабун — день ущерба для обитателей огня», то есть потому, что обитатели рая заключили договор об исламе ради рая и выиграли, а обитатели огня отказались от ислама и проиграли, и их сравнили с двумя торговцами, один из которых обманывает другого в сделке. Это подтверждается тем, что будет приведено в книге «ар-Рикак» по пути аль-А'раджа от Абу Хурайры, который передал: «Никто не войдет в рай, не увидев своего места в огне, если он был плох, чтобы возрасти в благодарности, и никто не войдет в огонь, не увидев своего места в раю, если он был хорош, чтобы испытывать сожаление».
65 - Сура «Ат-Талақ», и сказал Муджахид: «وَبَالَ أَمْرِهَا» — воздаяние за её дело.
1 - Глава
4908 - Передал нам Яхья ибн Букайр, передал нам аль-Лайс, сказал: рассказал мне Укайль от Ибн Шихаба, что Салем сообщил, что Абдуллах ибн Умар ﷺ сообщил, что он развёл свою жену, когда она была в состоянии менструации. Умар сообщил об этом Посланнику ﷺ, и тот рассердился, затем сказал: «Пусть он вернётся к ней, затем удержит её до тех пор, пока она не очистится, затем пусть она снова будет менструировать и очистится, и если он решит развестись, пусть разводит её в чистом состоянии, до того, как коснётся её. Это та 'идда, которую повелел Аллах».
[Хадис 4908 — его части в: 5251, 5252, 5253, 5258, 5264, 5332, 7160]
Его слова: «Сура Ат-Талақ» так передана у них, и опущена у Абу Зара.
Его слова: «И сказал Муджахид: «وَبَالَ أَمْرِهَا» — воздаяние за её дело» так передано у них, и также опущено у Абу Зара, и дошло до Абд ибн Хумейда тоже по его пути.
Его слова: «Если сомневаетесь» — если не знаете, есть ли у неё менструация или нет, то у тех, кто прекратил менструировать и у тех, кто ещё не имел менструаций, 'идда составляет три месяца — так у Абу Зара, от аль-Хамави единолично после слов Муджахида о Тагхабун, и дошло до него от аль-Фирйаби в его формулировке по пути Муджахида, а у Ибн аль-Мундхира по другому пути от Муджахида: у той, кто достигла зрелости, и у той, кто не достигла.
Его слова: «Он развёл свою жену» — в риваяте аль-Кушмийяни: что он развёл свою жену, и подробный разбор будет в книге «Ат-Талақ», если пожелает Аллах Всевышний.
2 - Глава: «А у беременных срок их — родить ребёнка, и кто боится Аллаха, тому облегчит из Своего дела» — так сказано всеми. «Уолату аль-Ахмаль» — одна из них, имеющая беременность.
4909 - Передал нам Саад ибн Хафс, передал нам Шейбан от Яхьи, который сказал: сообщил мне Абу Салама, что пришёл человек к Ибн Аббасу, а Абу Хурайра сидел у него, и сказал: «Дай мне фетву о женщине, которая родила через сорок дней после смерти мужа». Ибн Аббас ответил: «Это крайний срок». Я сказал: ««А у беременных срок их — родить ребёнка»». Абу Хурайра сказал: «Я на стороне моего племянника», то есть Абу Салама. Ибн Аббас послал своего мальчика Курейба к Умме Саламе спросить её, и она сказала: «Муж Субай'а аль-Аслами был убит, и она была беременна, и родила через сорок дней после его смерти, затем её обручали, и Пророк ﷺ женился на ней, а Абу ас-Санабил был тем, кто обручился с ней».
[Хадис 4909 — его части в: 5318]